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El día que la libertad se encogió
La libertad en los clásicos (Plotino) consistía en identificarse con el Uno, que era completamente libre, porque era “causa de sí mismo”. Por lo tanto, la libertad clásica consistía en …Read More »No ideas falsas sino pobres
El conocimiento no es una luz que se recibe sino una luz que se da, que se pone en las cosas: una explicación. Por eso es siempre intencional. El criterio …Read More »Hay que perder la libertad para ganar la libertad
Existen dos libertades: La libertad material: la capacidad de elegir, el tener opciones. La puede tener un animal que esté suelto. La libertad espiritual: el ser el dueño de la …Read More »¿Es la felicidad un sentimiento?
La felicidad consiste en realizar la misión que cada uno tiene en la vida (su vocación) con la mayor fidelidad posible. La feliicidad, por tanto, tiene poco que ver con …Read More »Es razonable reconocer lo meta-razonable
Es muy razonable que la razón perciba que ella no lo entiende todo. Por el contrario, sería irrazonable que la razón negara la posibilidad de que exista algo fuera del …Read More »Birth is nothing
Females, of any specie, give birth when it is energetically better to raise their offsprings out of their body. Birth is not an event. Fetilization is.Read More »El principal producto del trabajo es el trabajador.
El trabajo es la actividad humana cuya finalidad es hacer un mundo mejor. Poco importa si es remunerada o no. El valor de un trabajo depende de cuánto ayude a …Read More »¿De qué está hecha la realidad?
¿De qué se compone la realidad? Hemos vivido por más de 2000 años en un dualismo (de origen griego) que dividía a la realidad en materia y forma (o información). …Read More »
El hambre sostiene al mundo
/in Bullets /by Bobby A LopezLa necesidad de comer en los seres vivos es tan fuerte y continua (cada pocas horas) porque es la que nos mantiene unidos a los otros seres de otras especies: nos obliga a buscarlos, a interesarnos por lo que está fuera de nosotros. La nutrición es el motor de la interacción. Sin interacción no hay ecosistema. Sin ecosistema no hay evolución. Sin evolución no hay creación. Bendita sea el hambre.
Si imaginas tu muerte, quieres casarte
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEl hombre es el animal que puede imaginar el futuro. Esto implica que puede ver su propia muerte. Y esto le hace tomar algunas posturas vitales extremas.
Por ejemplo, le impulsa a que el matrimonio sea una promesa ‘para siempre’ (promesa estándar en todos los ritos matrimoniales), porque, de otro modo, con un matrimonio temporero, uno imaginaria, al final de sus días, una muerte en soledad, lo que es insoportable de imaginar.
Chess is not intelligent but brute
/in Bullets /by Bobby A LopezPlaying chess does not require intelligence. A computer can play it: chess only requires the brute processing power of following all logical outcomes of all alternatives of action.
La mayor parte de una familia son sus muertos
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEn el mundo Moderno, cada persona es un átomo aislado que tiene que buscar la felicidad para sí. Con esta visión individualista, hemos perdido el sentido de ‘linaje’, de que somo hijos y nietos de alguien, que le estamos dando continuidad a algo.
La familia no es unas persona que viven juntas. Es una sucesión histórica de parientes donde las respuestas de cada uno están influidas por, y dan continuidad a, lo que hicieron todos sus ancestros.
Perfeccionarme no es conseguir lo que me falta, sino colocarme donde debo
/in Bullets /by Bobby A LopezPerfeccionarse no es completarse a uno mismo con cosas que le faltan: bienes, o capacidades.
La perfección es la acción continua de ubicarse a uno mismo en una posición tal que encaje perfectamente con los demás para darle vida a esta sinfonía que es la realidad.
Esta forma y esta posición a la que está llamado cada uno a alcanzar es lo que se denomina su vocación.
Menos leyes y más jueces
/in Bullets /by Bobby A LopezComo consecuencia de la hiper-racionalidad en Occidente hemos desarrollado una hiper-legalidad. Es una presunción que nos covence de que podemos determinar a priori cuáles son los comportamiemtos buenos y malos en cualquier situación futura.
Si fuéramos más realistas, tendríamos menos leyes y más jueces: uno en cada barrio.