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Muchas cabezas = no vida, no muerte
Las universidades no tienen un jefe, sino tantos como profesores. Por eso son tan lentas para moverse, para tomar decisiones. Y por eso mismo pueden durar siglos.Read More »El arte de vivir consiste en saber amar
Para poder vivir necesitamos muhas cosas: comida, sol, cariño, Dios, ropa, patria, descanso, educación … Querer una cosa, es ser consciente de que la necesitamos. El arte de vivir bien, …Read More »No somos ecologistas, sino pluralistas
A pesar del surgimiento reciente del ecologismo, no estamos en una cultura ecológica sino pluralista: No creemos que el todo (el ecosistema) es el que da sentido a las partes …Read More »¿Soy bueno o malo?
La madurez nos ayuda a compaginar nuestros deseos de actuar bien con el conocimiento de nuestras miserias, sin rebajar ninguno de los dos.Read More »No a los derechos de los animales … ni de las personas
Ejercitar mis derechos no es una forma de yo desarrollarme de crecer; no es un ideal. Ejercitar un derecho es limitar el comportamiento de alguien, para dejar paso a nuestro comportamiento. …Read More »We are all messiahs
We are all messiahs Many people are shocked when learning that Socrates thought of himself as a gift from heaven. They shouldn’t: each of us is a heavenly giftRead More »If law is simply an agreement, let the others respect the law
In ancient Greece, law was intended to make persons better. In modernity, law only coordinates individuals, does not intend to improve them. It is only a public agreement. Economics, however, …Read More »No eduquemos a los jóvenes
La educación no es prepararse para vivir, sino aprender a vivir bien. Y esto lo debe hacer todo el mundo, a todas las edades. Dejemos para los jóvenes, la instrucción, …Read More »
El hambre sostiene al mundo
/in Bullets /by Bobby A LopezLa necesidad de comer en los seres vivos es tan fuerte y continua (cada pocas horas) porque es la que nos mantiene unidos a los otros seres de otras especies: nos obliga a buscarlos, a interesarnos por lo que está fuera de nosotros. La nutrición es el motor de la interacción. Sin interacción no hay ecosistema. Sin ecosistema no hay evolución. Sin evolución no hay creación. Bendita sea el hambre.
Si imaginas tu muerte, quieres casarte
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEl hombre es el animal que puede imaginar el futuro. Esto implica que puede ver su propia muerte. Y esto le hace tomar algunas posturas vitales extremas.
Por ejemplo, le impulsa a que el matrimonio sea una promesa ‘para siempre’ (promesa estándar en todos los ritos matrimoniales), porque, de otro modo, con un matrimonio temporero, uno imaginaria, al final de sus días, una muerte en soledad, lo que es insoportable de imaginar.
Chess is not intelligent but brute
/in Bullets /by Bobby A LopezPlaying chess does not require intelligence. A computer can play it: chess only requires the brute processing power of following all logical outcomes of all alternatives of action.
La mayor parte de una familia son sus muertos
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEn el mundo Moderno, cada persona es un átomo aislado que tiene que buscar la felicidad para sí. Con esta visión individualista, hemos perdido el sentido de ‘linaje’, de que somo hijos y nietos de alguien, que le estamos dando continuidad a algo.
La familia no es unas persona que viven juntas. Es una sucesión histórica de parientes donde las respuestas de cada uno están influidas por, y dan continuidad a, lo que hicieron todos sus ancestros.
Perfeccionarme no es conseguir lo que me falta, sino colocarme donde debo
/in Bullets /by Bobby A LopezPerfeccionarse no es completarse a uno mismo con cosas que le faltan: bienes, o capacidades.
La perfección es la acción continua de ubicarse a uno mismo en una posición tal que encaje perfectamente con los demás para darle vida a esta sinfonía que es la realidad.
Esta forma y esta posición a la que está llamado cada uno a alcanzar es lo que se denomina su vocación.
Menos leyes y más jueces
/in Bullets /by Bobby A LopezComo consecuencia de la hiper-racionalidad en Occidente hemos desarrollado una hiper-legalidad. Es una presunción que nos covence de que podemos determinar a priori cuáles son los comportamiemtos buenos y malos en cualquier situación futura.
Si fuéramos más realistas, tendríamos menos leyes y más jueces: uno en cada barrio.