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Atheism is a religion
A religion is simply the answer to the “ultimate questions” in live: 1) where do we come from? 2) where are we ending?, and 3) how to behave to enrich …Read More »Progresar es meterse en más problemas
Se dice irónicamente, que la tecnología nos está ayudando a resolver problemas que no teníamos antes de la tecnología, como queriendo decir que el beneficio real de las innovaciones tecnológicas …Read More »Revolution is out. Innovation is in
I want a complete different world from which we live in. In the 19 century lots of people wanted to change the world, and opted for the “revolution:” replace, at …Read More »Como legitimar un gobierno sin usar la tradición
Cuando, al comienzo de la modernidad, en el siglo, 16 se descartó la “tradición” como forma de legitimar a un gobernante, surgieron varias teorías políticas para decidir quién debía mandar. …Read More »Is man good or evil?
Hobbes (+1679) assumed that man is wicked and, thus; the only way to get a functional society is with the Leviathan: a powerful sovereign. This is the seminal idea behind modern …Read More »Necesito saber de dónde vengo
La importancia de los mitos sobre los orígenes no radica en saber cómo empezó todo (la explicación científica), sino POR QUÉ empezó todo. Una cultura no está madura si no …Read More »El juguetero que inventó el Capitalismo
El capitalismo no lo empezó Adam Smith en 1776, con la Riqueza de las Naciones, sino Mathew Boulton, un ‘fabricante de juguetes’ quien, 10 años antes, inventó la primera fábrica …Read More »Necesito enemigos
Tiene el hombre, el macho más que la hembra, el instinto de etiquetar a otras personas como “enemigos”, para así poder segregar más instinto de supervivencia, que le impulse a …Read More »
El hambre sostiene al mundo
/in Bullets /by Bobby A LopezLa necesidad de comer en los seres vivos es tan fuerte y continua (cada pocas horas) porque es la que nos mantiene unidos a los otros seres de otras especies: nos obliga a buscarlos, a interesarnos por lo que está fuera de nosotros. La nutrición es el motor de la interacción. Sin interacción no hay ecosistema. Sin ecosistema no hay evolución. Sin evolución no hay creación. Bendita sea el hambre.
Si imaginas tu muerte, quieres casarte
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEl hombre es el animal que puede imaginar el futuro. Esto implica que puede ver su propia muerte. Y esto le hace tomar algunas posturas vitales extremas.
Por ejemplo, le impulsa a que el matrimonio sea una promesa ‘para siempre’ (promesa estándar en todos los ritos matrimoniales), porque, de otro modo, con un matrimonio temporero, uno imaginaria, al final de sus días, una muerte en soledad, lo que es insoportable de imaginar.
Chess is not intelligent but brute
/in Bullets /by Bobby A LopezPlaying chess does not require intelligence. A computer can play it: chess only requires the brute processing power of following all logical outcomes of all alternatives of action.
La mayor parte de una familia son sus muertos
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEn el mundo Moderno, cada persona es un átomo aislado que tiene que buscar la felicidad para sí. Con esta visión individualista, hemos perdido el sentido de ‘linaje’, de que somo hijos y nietos de alguien, que le estamos dando continuidad a algo.
La familia no es unas persona que viven juntas. Es una sucesión histórica de parientes donde las respuestas de cada uno están influidas por, y dan continuidad a, lo que hicieron todos sus ancestros.
Perfeccionarme no es conseguir lo que me falta, sino colocarme donde debo
/in Bullets /by Bobby A LopezPerfeccionarse no es completarse a uno mismo con cosas que le faltan: bienes, o capacidades.
La perfección es la acción continua de ubicarse a uno mismo en una posición tal que encaje perfectamente con los demás para darle vida a esta sinfonía que es la realidad.
Esta forma y esta posición a la que está llamado cada uno a alcanzar es lo que se denomina su vocación.
Menos leyes y más jueces
/in Bullets /by Bobby A LopezComo consecuencia de la hiper-racionalidad en Occidente hemos desarrollado una hiper-legalidad. Es una presunción que nos covence de que podemos determinar a priori cuáles son los comportamiemtos buenos y malos en cualquier situación futura.
Si fuéramos más realistas, tendríamos menos leyes y más jueces: uno en cada barrio.