Recent Posts
Las leyes no son para cumplirlas
Tenemos una pobre visión de las leyes. Las vemos como un instrumento gerencial para manejar la vida de una comunidad. Y se nos olvida que las leyes son también una …Read More »¿Debemos ayudar a los otros con la exigencia o con la comprensión?
Para ayudar a mejorar a un ser humano, o a un colectivo, hay que hacer dos movimientos: 1) mirar al último paso, a donde queremos llegar: mirar al ideal; 2) …Read More »Los Chinos no tuvieron pecado original
El pensamiento clásico chino ha perdido demasiado tiempo debatiendo si el hombre es naturalmente bueno (Confucio) o malo (legalismo, Xunzi), por no saber de la teoría del Pecado Original, de …Read More »El infierno es solo para los auto-condenados
Todos los amores de la vida se pueden reducir a dos: amor a uno mismo y amor al Otro (a Dios). Al morir, nuestra voluntad se queda “fijada” en el amor …Read More »Ácido en la Academia
Un académico dedica la mayor parte de su trabajo a opinar sonre lo que otros académicos dicen. Esto hace que la Academia sea un ambiente muy “cargado”: tanto para bien …Read More »El día que la libertad se encogió
La libertad en los clásicos (Plotino) consistía en identificarse con el Uno, que era completamente libre, porque era “causa de sí mismo”. Por lo tanto, la libertad clásica consistía en …Read More »Todos somos mujeres
Por millones de años todos los seres vivos se reproducían solos, no existía el sexo, todos eran hembras, que se clonaban en sus hijas. Mucho después, se inventaron los machos …Read More »Las dos libertades
Hay un problema entendiendo la libertad, porque nos ciega la parte animal, y pensamos que libertad es tener opciones, estar desamarrados. Para un animal, la movilidad (su libertad) es un requisito …Read More »
El hambre sostiene al mundo
/in Bullets /by Bobby A LopezLa necesidad de comer en los seres vivos es tan fuerte y continua (cada pocas horas) porque es la que nos mantiene unidos a los otros seres de otras especies: nos obliga a buscarlos, a interesarnos por lo que está fuera de nosotros. La nutrición es el motor de la interacción. Sin interacción no hay ecosistema. Sin ecosistema no hay evolución. Sin evolución no hay creación. Bendita sea el hambre.
Si imaginas tu muerte, quieres casarte
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEl hombre es el animal que puede imaginar el futuro. Esto implica que puede ver su propia muerte. Y esto le hace tomar algunas posturas vitales extremas.
Por ejemplo, le impulsa a que el matrimonio sea una promesa ‘para siempre’ (promesa estándar en todos los ritos matrimoniales), porque, de otro modo, con un matrimonio temporero, uno imaginaria, al final de sus días, una muerte en soledad, lo que es insoportable de imaginar.
Chess is not intelligent but brute
/in Bullets /by Bobby A LopezPlaying chess does not require intelligence. A computer can play it: chess only requires the brute processing power of following all logical outcomes of all alternatives of action.
La mayor parte de una familia son sus muertos
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEn el mundo Moderno, cada persona es un átomo aislado que tiene que buscar la felicidad para sí. Con esta visión individualista, hemos perdido el sentido de ‘linaje’, de que somo hijos y nietos de alguien, que le estamos dando continuidad a algo.
La familia no es unas persona que viven juntas. Es una sucesión histórica de parientes donde las respuestas de cada uno están influidas por, y dan continuidad a, lo que hicieron todos sus ancestros.
Perfeccionarme no es conseguir lo que me falta, sino colocarme donde debo
/in Bullets /by Bobby A LopezPerfeccionarse no es completarse a uno mismo con cosas que le faltan: bienes, o capacidades.
La perfección es la acción continua de ubicarse a uno mismo en una posición tal que encaje perfectamente con los demás para darle vida a esta sinfonía que es la realidad.
Esta forma y esta posición a la que está llamado cada uno a alcanzar es lo que se denomina su vocación.
Menos leyes y más jueces
/in Bullets /by Bobby A LopezComo consecuencia de la hiper-racionalidad en Occidente hemos desarrollado una hiper-legalidad. Es una presunción que nos covence de que podemos determinar a priori cuáles son los comportamiemtos buenos y malos en cualquier situación futura.
Si fuéramos más realistas, tendríamos menos leyes y más jueces: uno en cada barrio.