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Socrates for Secretary!

Socrates for Secretary!

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Socrates refused to write his teachings. He believed that educating required dialoging, extracting knowledge, not passing information.
Today, that we have all the information of the world at our fingertips (internet), this Socrates’ ideal can guide us to get liberated from the present, factory-like instructional system.

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I love Modernity

I love Modernity

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Altough my self-imposed intellectual mission is to help the pass away of Modernity, I do appreciate the great contributions of Modernity (the discovery of the invidual, as the atom of the spiritual world; and the power of reason to organize the material world). I believe, however, that Modernity is a page that need to be turned already.
This world of the 21st century (and beyod) desperately needs some of the good things that lay in a non-atomistic worldwiew. Let’s go for it.

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Are you forecasting? You are a Marxist

Are you forecasting? You are a Marxist

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Karl Marx didn’t repudiate capitalism. He thought it was a good human invention; but was destined to collapse because of the laws of History, and give way to communism.
Marxism is more the belief in a law of History (the progress toward a comunal paradise) than a law of Economics.
As the quintaesential modernism, Marxism only considered ‘mechanical’ laws. But History is the most organic (i.e. non-mechanical) phenomenon: everything is cause and effect of everything else.
This is why predictions are nonsensical. But our survival instinct makes them indispensable.

¿Para qué sirve ser humilde?

¿Para qué sirve ser humilde?

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La humildad es la virtud que nos ayuda a reconocer la necesidad de los demás y del todo. Sin ella moriríamos de autosuficiencia.

No a los derechos de los animales … ni de las personas

No a los derechos de los animales … ni de las personas

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Ejercitar mis derechos no es una forma de yo desarrollarme de crecer; no es un ideal. Ejercitar un derecho es limitar el comportamiento de alguien, para dejar paso a nuestro comportamiento. Ejercitar mi derecho a ser atendido por el médico al que ya le pagué, consiste en limitar la libertad del médico, haciendo que me atienda a mi.
No tendría sentido pensar que yo me desarrollo ejercitando mis derechos, pues entonces yo sería más persona cuanto más yo limitara el comportamiento de los que tengo alrededor: mi comunidad, el Estado, etc. Ejercitar un derecho es, sencillamente,  reclamar el espacio mínimo que uno necesita para actuar. Por lo tanto, mi desarrollo personal no puede consistir en alcanzar unos mínimos de espacio.
El problema, como siempre, comenzó cuando se desarrolló, a partir del siglo 14, el concepto moderno de derecho individual, que se entiende como un ‘espacio personal’. Esta idea moderno de “derecho” como mi espacio privativo, implicó un olvido de la idea clásica de derecho: donde derecho era “lo que no está torcido”, lo que estaba en el lugar que le correspondía a cada cosa.
Según esta concepción clásica, yo me desarrollo, no teniendo más derechos individuales, sino ocupando el lugar correcto, en el que tengo que estar dentro del sistema para llevar a cabo mi misión.
Y este lugar derecho deben ocuparlo tanto  las personas, como los animales o las cosas. Y el lugar correcto de muchos seres vivos en algún momento de su vida (o de su muerte) está en ser alimento para otros. Y esto no violenta a estos seres, sino que los pone en su sitio y por tanto, los dignifica.
Necesitamos volver a la tribu

Necesitamos volver a la tribu

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La sociedad moderna tiene que recuperar la institución de la tribu, de la sociedad intermedia entre el Estado y la familia. Empecemos revitalizando la familia extendida.