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Menos gente = menos riqueza
¿Qué es lo que causa la riqueza económica? La riqueza nace porque alguien necesita lo que yo tengo. Cuanto menos gente, menos riqueza.Read More »La Biblia no es la primera palabra
es la segunda, en el tiempo. Primero Dios habló al hombre a través de la Naturaleza, de la Creación. Y ahí le indicó ya cómo tenía que vivir (no mentir, …Read More »El instinto más mortal: el tribalismo
Uno de los instintos para la supervivencia que, si se desordena, nos puede hacer más daño, es el tribalismo o partidismo: la tendencia a agruparse con unas personas y separarse …Read More »Los malos son un mito
Cuando explicamos algo aludiendo a que hay una gente mala que quiere hacer el mal, es seguro que hemos caído en la mitología. Un mito no es falsedad pero sí …Read More »El individuo no existe
El ser humano solo es humano en comunidad. Si se le quita la comunidad, como es el caso de los niños criados sin contacto humano, no se desarrolla un hombre, …Read More »Occidente, conquistadores dominados
Las conquistas armadas casi siempre han sido de Occidente sobre Oriente; pero las religiones siempre han sido elaboraciones Orientales que dominaron luego a Occidente.Read More »Los países europeos existen para acoger inmigrantes
El Estado moderno de bienestar (welfare state) es un admirable mecanismo para coordinar voluntades y ofrecer servicios. Este mecanismo, en el caso de una Europa sin crecimiento poblacional, se dignifica …Read More »La meta de mi vida no está en el futuro
La vocación no es un llamada del futuro (voy a ser cantante) sino siempre del presente (“debo practicar guitarra hoy”)Read More »
Pregunta mal hecha: el tamaño del gobierno
/in Bullets /by Bobby A LopezEn la modernidad, el tamaño del gobierno era la principal pregunta política, porque se entiende al gobierno como a una corporación, como una persona jurídica que podría desplazar a las personas naturales si crece demasiado.
Pero esta pregunta tiene una repuesta natural. ¿Cuántos taxes? Los necesarios para llevar a cabo las tareas comunes. Los taxes no se pagan a una única institución, sino a todas las que nos ayuden.
El gobierno es una institución natural (un jefe) que crean las personas para poder llegar más lejos a través de tareas comunes que tienen que ser coordinadas.
No pagamos taxes porque alguien tenga poder. Los pagamos para que tenga poder: el poder de servirnos en las tareas comunes.
¿Qué cosas debemos hacer en comunidad en vez de individualmente? Las que se hagan mejor comunitariamente. Y la comunidades entre sí, crearán otras meta-comunidades, para que hagan cosas mejor. Y así hasta crear comunidades planetarias.
Y no habrá una única comunidad planetaria (un Imperio Terráqueo) , sino que habrá muchas, para fomentar distintos aspectos del desarrollo de las personas: (alimentarios, culturales, deportivos, etc )
Por qué hay conservadores
/in Bullets /by Bobby A LopezLas personas conservadoras suelen ser las que están más alto en las pirámides sociales (en el estado, en las empresas, etc). Esto se puede explicar 1) porque el ‘status quo’ les ha favorecido (están arriba), por lo tanto quieren que se conserve; y 2) quien está a cargo un sistema, valora más el orden y estabilidad que quien no lo está.
El gobierno no se reparte: no a la democracia
/in Bullets /by Bobby A LopezEl dominio que tiene un padre sobre su casa, no tiene como fin beneficiar al padre, sino a la familia.
El gobierno es una institución natural (un jefe) que crean las personas para poder llegar más lejos a través de tareas comunes que tienen que ser coordinadas desde más arriba que los agentes.
El poder es, por lo tanto, un servicio, no un activo. No tiene sentido repartirlo como si fuera un botín, como pretende hacer la democracia, dándole un voto a cada uno.
El poder lo asume el que haya recibido ese encargo de la comunidad, y él toma sus decisiones en conciencia, con el criterio de servir optimamente.
Y seguirá ejerciendo el poder mientras sirva. No tienen mucho sentido los términos arbitrarios (4 años), que más bien son mecanismos para repartir el poder entre la mayor cantidad de pretendientes.
Sí al gobierno natural; no al gobierno artificial: no a la democracia.
Por qué la Biología no explica la vida, ni las ciencias sociales la sociedad
/in Bullets /by Bobby A LopezLa Biología no entenderá la vida hasta que no se haga holista. La vida, tanto en su aspecto individual como social, es un fenómeno complejo, lo que significa que el todo es superior a la suma de las partes.
Como el reduccionismo (la ciencia moderna) consiste en encontrar las partes que suman el todo (usando análisis y no síntesis),ni la Biología, ni ninguna ciencia social, servirá para entender bien la vida ni la sociedad.
Avicena: cómo no empatar la fe y la razón
/in Bullets /by Bobby A LopezSe considera al filósofo musulmán Avicena (Ibn Sina,+1037) el gran sintetizador entre fe y razón, entre filosofía y revelación como fuentes de saber.
Yo no lo veo así. Con Avicena se da el culmen del racionalismo en la Historia, cuando concluye que la “existencia” es un ‘accidente’ que tienen algunos de los seres ‘posibles’ (es decir, razonables).
Esto tuvo mucho éxito, porque lograba empatar el platonismo con la doctrina de la creación: de todos los seres posibles en el mundo de las ideas (Platón), Dios escoge algunos para darles existencia (creación).
Muy bonito y muy racional, pero implica ya un idealismo (que culminará con Hegel) dónde la verdad, el más pleno ser, está en el mundo de las ideas, no en el de las existencias.
El problema con este empate entre fe y razón que se ha tratado de hacer en los últimos 16 siglos, es que se ha visto la Fe como si fuera otro conocimiento intelectual, cuando realmente la fe es una Tradición (el otro tipo de sabiduría), que es realmente una “confianza en los padres”, en lo que me dice mi comunidad, no es tan solo unas ideas, sino, ideas y valores, es decir amores.
Ese error cometen quienes reducen la Revelación a la Biblia, o interpretan la Biblia como libro de Ciencia o de Historia.
El Cristianismo no es moral
/in Bullets /by Bobby A LopezDesde, al menos, la Reforma (s XVI), se introdujo la idea de que la esencia del cristianismo es una actitud interior, una moral.
La esencia de Cristianismo no es una moral, sino una Creación, un trabajo. Es el convencimiento de que el hombre existe para acabar la Creación (y la segunda creación: la Redención), es decir, para acabar de desarrollar todas las cosas hasta su máximo potencial, según el plan de Dios.