Vivimos demasiado

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Los avances en la salud nos están llevado a vivir más allá de proporciones naturales. La solución, sin embargo, no es crear programas de desecho de ancianos enfermos, sino el gastar menos en salud: vivir más naturalmente, para morir naturalmente

Calvin didn't reform Luther: fulfilled him

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Calvinism is the logical step after Lutheranism: if works do not send us to Hell or Heaven (Luther), then God does: (Calvin’s Predestination)

No a la propiedad privada

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La propiedad privada es simplemente un cierto derecho sobre una cosa. Es superior a otros derechos (por ejemplo, al de uso, de alquiler) pero no es absoluto. Está limitado por la naturaleza de la cosa que poseo y por mi naturaleza (es decir, por la finalidad de la cosa y la mía).
No puedo quemar mi casa simplemente porque es mía: estaría violando los derechos sobre ella tiene el resto del ecosistema.

Se acerca el fin

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No sólo estamos, en el siglo 21, cerrando la Modernidad (la era de 500 años dominada por el culto al individuo humano) sino que estamos cerrando la era de los 2300 años de culto a la razón que empezó con los griegos y desplazó a las otras formas de sabiduría (la tradición y el corazón)

¿Problemas de aprendizaje? Problema de enseñanza

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El problema no es que demasiados niños tengan dificultades de aprendizaje. El problema radica en que, el sistema de enseñanza moderno (ssitema de factoría: meter a niños en un salón para transmitirles información), solo es apto para una minoría de personas

Muerte al empleado

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La forma moderna de organizarse varios hombres para trabajar es la corporación, donde el empleado le vende sus servicios a una compañía que le dice lo que tiene que hacer, formando una máquina de individuos.
La forma de organizarse del futuro será una de tipo “asociativo” -no corporativo- dónde las personas no venden su trabajo sino que se involucran ellas, porque son dueñas de sus decisiones y de las consecuencias de esas decisiones (la pérdida o ganancia).

Myths are not fiction, but augmented reality

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Myths, the traditional form of knowkedge, are not inventions, but a simplified and colored truth, to facilitate transmission.

Mito no es una invención, sino una coloración

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En la antropología moderna, ‘mito’ era una explicación que se inventaba cuando no se sabía la verdad. Mejor es ver el mito como un redondear y colorear la realidad para poder transmitirla y usarla para educar.

inmigrants give or take

Do Immigrants give or take? It's the 'economics', stupid.

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Modern economics deem wealth as a “thing”, instead of a relation among things, an order (an ecology).

This idea makes us believe that, if we are too many, the wealth is depleted. And this, together with our territorial evolutionary origins, make us suspicious about immigrants.

Therefore, the problem is not a lack of goodwill, but a bad economic understanding

inmigrantes

Los inmigrantes ¿aportan o quitan?

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Es característico del pensamiento moderno el  ver la riqueza como una “cosa” en vez de como una relación entre cosas, como un orden.
Esta visión lleva automáticamente a pensar que, si somos muchos, la riqueza se agota. Y lleva, por tanto a creer, que el  inmigrante, está consumiendo lo que es nuestro.
El problema aquí no es falta de caridad, sino falta de entendimiento económico.