Nosotros vamos a tomarlo al revés: la felicidad es aquello que toda persona busca continuamente detrás de todas sus metas.
¿Es la felicidad un sentimiento? ¿Es la felicidad a sentirse bien? ¿Se puede ser feliz mientras uno se siente mal, o esto es un contrasentido? ¿Se puede ser feliz mientras la gente que está cercana a ti no lo está?
¿Estamos en una cultura obsesionada por la felicidad? ¿O realmente, todo el mundo debiera estar obsesionado con la felicidad?
Fue Aristóteles el que propuso que el fin del hombre era la felicidad “eudemonia”.
Esto no es un gran avance, porque lo que realmente nos interesa saber es ¿es algo común lo que todo el mundo busca, o cada uno busca una cosa arbitraria que le hace feliz?
Podríamos aceptar, for the sake of argument, que en nuestra cultura hay un consenso en que lo que todo el mundo busca, con la salud, con el dinero, con el amor, … es “sentirse bien”
Analicemos entonces qué significa y qué causa el sentirse bien, para ver si encontramos alguna técnica de la felicidad, o por el contrario, descubrimos que no podemos ser felices
¿Qué es lo que nos hace sentirnos bien? Para responder a esta pregunta, tenemos que explorar el sentido biológico de los sentimientos. Los sentimientos son unos estímulos que la Naturaleza nos hace sentir, para que hagamos o dejemos de hacer algo. Los sentimientos más comunes son el calor, el frío, el dolor, el placer, el sueño. Todos los sentimientos son llamadas de la Naturaleza a que nos movamos a hacer o a dejar de hacer algo.
Un dolor es una señal de que alguna parte de nuestro cuerpo necesita atención especial.
El calor es una sensación de que la temperatura de nuestro ambiente en muy alta, y debemos buscar bajarla.
El sueño es una sensación que nos impulsa de dormir, una actividad biológica de suma importancia
El placer es una sensación que nos hace intentar repetir la acción placentera, por ejemplo, el dormir, el comer o el sexo.
La sed es una sensación que nos recuerda que debemos hidratarnos.
Etc
En el caso del hombre, al ser un animal complejo, los sentimientos de pueden combinar y formar emociones, que son sentimientos con una mezcla de autoconciencia, y que tienden a ser mucho más duraderos y profundos.
PERO … hay sentimientos negativos, que nos hacen sentir mal, para que evitamos algo, y sentimientos positivos, que nos hacen sentir bien para que repitamos algo.
Aquí viene ahora un punto clave para entender la felicidad: los sentimientos negativos son mucho más importantes que los negativos¿Por qué? Los sentimientos que están destinados a producir respuestas automáticas en el hombre, no se procesan en el cerebro, sino que se procesan en la columna vertebral, donde residen dos sistemas nerviosos autonómicos, el simpático y el parasimpático. Están compuestos por 31 pares de nervios que van a las vísceras y controlan los automatismos del cuerpo humano, el sudor, la digestión, el palpitar del corazón, etc.
Pues bien, es sistema simpático nos prepara para la lucha o la huida (fight or flight) a base de llevar la sangre a ojos, riñones e hígado, para que los músculos y sentidos estén en su peak.
El sistema parasimpático, enerva los mismos órganos, pero en este caso, los relaja, para que más sangre y nutrientes puedan ir al estómago, a hacer la digestión, o bien a preparar el cuerpo para dormir o para el sexo.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpg00Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2022-08-04 22:16:182023-01-24 15:24:45¿Es la felicidad un sentimiento? Episodio 1 de “Buscando Repuestas”
La necesidad de comer en los seres vivos es tan fuerte y continua (cada pocas horas) porque es la que nos mantiene unidos a los otros seres de otras especies: nos obliga a buscarlos, a interesarnos por lo que está fuera de nosotros. La nutrición es el motor de la interacción. Sin interacción no hay ecosistema. Sin ecosistema no hay evolución. Sin evolución no hay creación. Bendita sea el hambre.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/07/El-Hambre-Sotiene-al-Mundo.png350350Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-04-10 11:53:522020-08-01 21:43:42El hambre sostiene al mundo
El hombre es el animal que puede imaginar el futuro. Esto implica que puede ver su propia muerte. Y esto le hace tomar algunas posturas vitales extremas.
Por ejemplo, le impulsa a que el matrimonio sea una promesa ‘para siempre’ (promesa estándar en todos los ritos matrimoniales), porque, de otro modo, con un matrimonio temporero, uno imaginaria, al final de sus días, una muerte en soledad, lo que es insoportable de imaginar.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/07/SocialMediaPostMaker_01042020_075722.png800800Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-04-01 08:11:012026-06-23 23:45:59Si imaginas tu muerte, quieres casarte
Playing chess does not require intelligence. A computer can play it: chess only requires the brute processing power of following all logical outcomes of all alternatives of action.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/07/SocialMediaPostMaker_29032020_191443.png400400Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-03-29 19:19:052020-08-01 21:49:52Chess is not intelligent but brute
En el mundo Moderno, cada persona es un átomo aislado que tiene que buscar la felicidad para sí. Con esta visión individualista, hemos perdido el sentido de ‘linaje’, de que somo hijos y nietos de alguien, que le estamos dando continuidad a algo. La familia no es unas persona que viven juntas. Es una sucesión histórica de parientes donde las respuestas de cada uno están influidas por, y dan continuidad a, lo que hicieron todos sus ancestros.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/07/La-mayor-parte-de-una-familia-son-sus-muertos.jpg7201280Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-03-27 19:02:442026-06-23 23:45:59La mayor parte de una familia son sus muertos
Perfeccionarse no es completarse a uno mismo con cosas que le faltan: bienes, o capacidades.
La perfección es la acción continua de ubicarse a uno mismo en una posición tal que encaje perfectamente con los demás para darle vida a esta sinfonía que es la realidad.
Esta forma y esta posición a la que está llamado cada uno a alcanzar es lo que se denomina su vocación.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/07/Perfeccionarse-con-es-completarse-sino-colocarse.jpg5911280Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-03-15 11:11:002020-08-01 21:49:43Perfeccionarme no es conseguir lo que me falta, sino colocarme donde debo
Como consecuencia de la hiper-racionalidad en Occidente hemos desarrollado una hiper-legalidad. Es una presunción que nos covence de que podemos determinar a priori cuáles son los comportamiemtos buenos y malos en cualquier situación futura.
Si fuéramos más realistas, tendríamos menos leyes y más jueces: uno en cada barrio.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/07/SocialMediaPostMaker_02022020_125159.png400400Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-02-02 14:34:452020-08-01 21:45:48Menos leyes y más jueces
For millennia, politics was a kind of ethics: how to built a better community that helps us to be better. After 16th century, with Modernity, starting with Machiavelli (+1527), politics turned into Management: the art of getting power and preserving it, by getting things done.
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/07/When-Politics-turned-into-Management.png240414Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-01-26 11:20:542020-08-01 21:46:09When Politics turned into Management
La gran aportación de Aristóteles a la filosofía fue unificar los dos mundos de concibió Platón: el mundo del espíritu y el de la materia.
Desafortunadamente, esta idea nunca triunfó plenamente, y Occidente sigue convencido de que la materia, lo concreto, es un mundo aparte de la estructura de las ideas.
Esto es lo que ha permitido el renacer del existencialismo postmoderno: la vida en una existencia sin sentido. El sentido se lo impone uno externamente con algunas ideas explicativas.
00Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-01-14 09:36:412020-01-14 09:36:41Aristóteles no nos pudo salvar del existencialismo
Hobbes (+1679) assumed that man is wicked and, thus; the only way to get a functional society is with the Leviathan: a powerful sovereign. This is the seminal idea behind modern statecraft.
How important is to have the correct answer to the primordial question “is man basically good or evil?”.
To me, the most promising answer is the Catholic one “Man is good by design, but some primordial damage has left him somewhat weaken in his ability to do it right. This weakness is curable only with the help of the other fellow man”
https://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2020/08/wp-1578928625785.png400400Bobby A Lopezhttps://buscando-respuestas.com/wp-content/uploads/2024/04/Screenshot_20230716_124208_Drive-230x300.jpgBobby A Lopez2020-01-14 09:35:542020-08-01 21:47:26Is man good or evil?
¿Es la felicidad un sentimiento? Episodio 1 de “Buscando Repuestas”
/in Podcast Buscando RespuestasNosotros vamos a tomarlo al revés: la felicidad es aquello que toda persona busca continuamente detrás de todas sus metas.
¿Es la felicidad un sentimiento? ¿Es la felicidad a sentirse bien? ¿Se puede ser feliz mientras uno se siente mal, o esto es un contrasentido? ¿Se puede ser feliz mientras la gente que está cercana a ti no lo está?
¿Estamos en una cultura obsesionada por la felicidad? ¿O realmente, todo el mundo debiera estar obsesionado con la felicidad?
Fue Aristóteles el que propuso que el fin del hombre era la felicidad “eudemonia”.
Esto no es un gran avance, porque lo que realmente nos interesa saber es ¿es algo común lo que todo el mundo busca, o cada uno busca una cosa arbitraria que le hace feliz?
Podríamos aceptar, for the sake of argument, que en nuestra cultura hay un consenso en que lo que todo el mundo busca, con la salud, con el dinero, con el amor, … es “sentirse bien”
Analicemos entonces qué significa y qué causa el sentirse bien, para ver si encontramos alguna técnica de la felicidad, o por el contrario, descubrimos que no podemos ser felices
¿Qué es lo que nos hace sentirnos bien? Para responder a esta pregunta, tenemos que explorar el sentido biológico de los sentimientos. Los sentimientos son unos estímulos que la Naturaleza nos hace sentir, para que hagamos o dejemos de hacer algo. Los sentimientos más comunes son el calor, el frío, el dolor, el placer, el sueño. Todos los sentimientos son llamadas de la Naturaleza a que nos movamos a hacer o a dejar de hacer algo.
En el caso del hombre, al ser un animal complejo, los sentimientos de pueden combinar y formar emociones, que son sentimientos con una mezcla de autoconciencia, y que tienden a ser mucho más duraderos y profundos.
PERO … hay sentimientos negativos, que nos hacen sentir mal, para que evitamos algo, y sentimientos positivos, que nos hacen sentir bien para que repitamos algo.
Aquí viene ahora un punto clave para entender la felicidad: los sentimientos negativos son mucho más importantes que los negativos¿Por qué? Los sentimientos que están destinados a producir respuestas automáticas en el hombre, no se procesan en el cerebro, sino que se procesan en la columna vertebral, donde residen dos sistemas nerviosos autonómicos, el simpático y el parasimpático. Están compuestos por 31 pares de nervios que van a las vísceras y controlan los automatismos del cuerpo humano, el sudor, la digestión, el palpitar del corazón, etc.
Pues bien, es sistema simpático nos prepara para la lucha o la huida (fight or flight) a base de llevar la sangre a ojos, riñones e hígado, para que los músculos y sentidos estén en su peak.
El sistema parasimpático, enerva los mismos órganos, pero en este caso, los relaja, para que más sangre y nutrientes puedan ir al estómago, a hacer la digestión, o bien a preparar el cuerpo para dormir o para el sexo.
El hambre sostiene al mundo
/in BulletsLa necesidad de comer en los seres vivos es tan fuerte y continua (cada pocas horas) porque es la que nos mantiene unidos a los otros seres de otras especies: nos obliga a buscarlos, a interesarnos por lo que está fuera de nosotros. La nutrición es el motor de la interacción. Sin interacción no hay ecosistema. Sin ecosistema no hay evolución. Sin evolución no hay creación. Bendita sea el hambre.
Si imaginas tu muerte, quieres casarte
/in Antropología, BulletsEl hombre es el animal que puede imaginar el futuro. Esto implica que puede ver su propia muerte. Y esto le hace tomar algunas posturas vitales extremas.
Por ejemplo, le impulsa a que el matrimonio sea una promesa ‘para siempre’ (promesa estándar en todos los ritos matrimoniales), porque, de otro modo, con un matrimonio temporero, uno imaginaria, al final de sus días, una muerte en soledad, lo que es insoportable de imaginar.
Chess is not intelligent but brute
/in BulletsPlaying chess does not require intelligence. A computer can play it: chess only requires the brute processing power of following all logical outcomes of all alternatives of action.
La mayor parte de una familia son sus muertos
/in Antropología, BulletsEn el mundo Moderno, cada persona es un átomo aislado que tiene que buscar la felicidad para sí. Con esta visión individualista, hemos perdido el sentido de ‘linaje’, de que somo hijos y nietos de alguien, que le estamos dando continuidad a algo.
La familia no es unas persona que viven juntas. Es una sucesión histórica de parientes donde las respuestas de cada uno están influidas por, y dan continuidad a, lo que hicieron todos sus ancestros.
Perfeccionarme no es conseguir lo que me falta, sino colocarme donde debo
/in BulletsPerfeccionarse no es completarse a uno mismo con cosas que le faltan: bienes, o capacidades.
La perfección es la acción continua de ubicarse a uno mismo en una posición tal que encaje perfectamente con los demás para darle vida a esta sinfonía que es la realidad.
Esta forma y esta posición a la que está llamado cada uno a alcanzar es lo que se denomina su vocación.
Menos leyes y más jueces
/in BulletsComo consecuencia de la hiper-racionalidad en Occidente hemos desarrollado una hiper-legalidad. Es una presunción que nos covence de que podemos determinar a priori cuáles son los comportamiemtos buenos y malos en cualquier situación futura.
Si fuéramos más realistas, tendríamos menos leyes y más jueces: uno en cada barrio.
When Politics turned into Management
/in BulletsFor millennia, politics was a kind of ethics: how to built a better community that helps us to be better. After 16th century, with Modernity, starting with Machiavelli (+1527), politics turned into Management: the art of getting power and preserving it, by getting things done.
Aristóteles no nos pudo salvar del existencialismo
/in BulletsLa gran aportación de Aristóteles a la filosofía fue unificar los dos mundos de concibió Platón: el mundo del espíritu y el de la materia.
Desafortunadamente, esta idea nunca triunfó plenamente, y Occidente sigue convencido de que la materia, lo concreto, es un mundo aparte de la estructura de las ideas.
Esto es lo que ha permitido el renacer del existencialismo postmoderno: la vida en una existencia sin sentido. El sentido se lo impone uno externamente con algunas ideas explicativas.
Is man good or evil?
/in BulletsHobbes (+1679) assumed that man is wicked and, thus; the only way to get a functional society is with the Leviathan: a powerful sovereign. This is the seminal idea behind modern statecraft.
How important is to have the correct answer to the primordial question “is man basically good or evil?”.
To me, the most promising answer is the Catholic one “Man is good by design, but some primordial damage has left him somewhat weaken in his ability to do it right. This weakness is curable only with the help of the other fellow man”