En la era antigua y medieval, el hombre pensaba que vivía en un cosmos finito y “pequeño”. La modernidad, sin embargo, comenzó con el convencimiento, desde el siglo 17, de un universo infinito, al menos en el espacio, y para muchos también en el tiempo.
En el siglo 20, sin embargo, se descubrió universo es finito (mide 93 millones de años luz). Y la física cuántica negó que la materia n pueda ser infinitamente divisible. En conclusión, no existe nada infinito en el mundo material.
Aunque no lo notemos ahora, esta cosmovisión nueva, de un universo finito, nos afectará nuestra forma de ver la realidad. Quizás, no lo sé, nos ayude a sentirnos más “en casa” en el Universo.
Adam Smith's butcher was not human
/in BulletsAdam Smith famously said that he “does not expect his dinner from the butcher benevolence but from his regard to his own interest”.
On saying so, he is opposing two major human drivers: our love for ourselves and our love for others. With this, he consecrated a false anthropology as the basis for economic science.
But, as ecology and evolutionary biology have most recently taught us, our interest for ourselves and our interest for others are part of a continuum to ensure the Evolution, and maximize the deployment of Nature. No oposition, but complementarity.
Based on a false anthropology, no wonder Economics can bear no real fruit.
No a la compra-venta de trabajo
/in Bullets, EconomíaUna de las consecuencias del capitalismo ha sido el convertir el trabajo en una mercancía que se vende y se compra, en una transacción comercial.
Está llegando la hora de convertir la relación laboral de una comercial a una asociativa: las personas se unen unas a otras para poder hacer más. Y en una asociación no hay compradores ni vendedores de trabajo, tan sólo intereses comunes y repartición de los resultados en proporción a lo aportado por cada uno.
Hegel fue un milenarista
/in BulletsHegel era un milenarista, en el sentido de que previó que el fin del mundo había llegado. No llegaba con catástrofes apocalípticas, sino con la pacífica culminación del encuentro del espíritu humano con la Verdad. No había llegado el final, sino el fin.
Venimos de un mundo en armonía: por eso nuestra nostalgia
/in BulletsEn el principio, justo antes del Big Bang, había tal armonía en el Universo, que todas las galaxias que ahora existen, estaban contenidas dentro de una bola del tamaño de una nuez.
Solo se puede acomodar tanta materia en tan poco espacio con un orden extraordinario, nunca después visto, y una energía inconmensurable.
Algo pasó en el Big Bang que, la materia (los fermiones) no pudieron estar unos junto a otros (principio de exclusion de Pauli), y desde entonces ha estado creciendo la entropía, el desorden.
No busques la felicidad
/in BulletsLa felicidad es una cierta plenitud de vida que posee una persona cuando percibe que está “en su sitio”: siendo quien tiene que ser y haciendo lo que tiene que hacer, en este momento. Esta plenitud se percibe con un cierto convencimiento en la razón, y una paz en el corazón.
Es un mecanismo de refuerzo que tiene la Naturaleza (i.e. la Providencia) para indicarnos que “vamos bien”, y animarnos a seguir.
Por esto, no tiene sentido buscar, por sí misma, la felicidad, el sentimiento positivo. Lo que hemos de buscar es “estar en nuestro sitio; hacer lo que nos toca”. La felicidad vendrá como consecuencia
El Estado debe ser confesional
/in BulletsEl estado no debe ser neutro en sus valores. Una comunidad es, propiamente, el conjunto de personas que tienen: a) unos padres comunes y b) una forma común de ver la vida.Y el Estado, como cuerpo legal de la comunidad, debe defender y promover esos valores
El problema resulta cuando se crean, con la Modernidad, estas gigantescas naciones-estado, que se dividen por territorios, y no por patrias, por comunidades con padres comunes.
Está claro que la solución práctica no es convertir las naciones-estado en confesionales, sino en romperlas en auténticas comunidades.
Europa heredó el conflicto Fe-Razón del Islam
/in BulletsEl choque entre Fe y Razón se dio primero en el Islam, entre las escuelas teológicas Mutazila (racionalistas) y la Ash’aria (anti-racionalistas), que luego se adscribieron a los grupos políticos Shía y Sunni, respectivamente. El Islam fue dominado por los anti-racionalistas, de forma paralela a como Europa fue dominada por la Reforma.
La Ash’aria (el anti-racionalismo) enfatizó el uso literal del texto sagrado, el Corán, sin pasar por los imanes (la autoridad), de forma paralela a como hizo, en Europa, la Reforma con la Biblia.
La diferencia consistió en que el anti-racionalismo islámico llevó a su actual legalismo, porque su libro era un código legal; mientras que la Reforma convirtió a la religión en un moralismo, porque la Biblia, sin Autoridad, es un código moral.
Los nuevos moralismos
/in BulletsLa Modernidad trajo consigo una relativización de la moral. Por ser esta época una entronización de la individualidad, se hace más difícil afirmar que algo está mal o bien para todos.
Sin embargo, desde los 1990s están apareciendo unos nuevos moralismos, unas normas de carácter público, que imponen comportamientos como la tolerancia, o el respeto por los animales, o el respeto por las minorías.
Estos nuevos moralismos tienen, como los viejos sus propias inquisiciones, en las redes sociales; y se apoyan en un serio convencimiento de que son universalmente válidos.
¿Por qué ocurre algo así, que parece tan fuera de tiempo? ¿Un moralismo en pleno siglo 21? Es que los relativismo más acérrimos suelen tener un solo absoluto: que todo es relativo; que solamente cada persona decide lo que está bien para ella. Y es pecado el decir nada en contra de esta creencia. Y esto sí es un moralismo a la vieja usanza, con sus brujas y su cacería.
All taxes should be local
/in BulletsWe should pay all our taxes to our local community (a portion of them in kind, working for our communal needs). But then our community must pay taxes to maintain the next layer of “goverment”, state or county. And this layer must provide for the next layer, up to the planetary organization’s that will be needed.
This is the natural way of things. The time of those artificial nation-states is over.
El día que el universo dejó de ser infinito
/in BulletsEn la era antigua y medieval, el hombre pensaba que vivía en un cosmos finito y “pequeño”. La modernidad, sin embargo, comenzó con el convencimiento, desde el siglo 17, de un universo infinito, al menos en el espacio, y para muchos también en el tiempo.
En el siglo 20, sin embargo, se descubrió universo es finito (mide 93 millones de años luz). Y la física cuántica negó que la materia n pueda ser infinitamente divisible. En conclusión, no existe nada infinito en el mundo material.
Aunque no lo notemos ahora, esta cosmovisión nueva, de un universo finito, nos afectará nuestra forma de ver la realidad. Quizás, no lo sé, nos ayude a sentirnos más “en casa” en el Universo.