La necesidad de comer en los seres vivos es tan fuerte y continua (cada pocas horas) porque es la que nos mantiene unidos a los otros seres de otras especies: nos obliga a buscarlos, a interesarnos por lo que está fuera de nosotros. La nutrición es el motor de la interacción. Sin interacción no hay ecosistema. Sin ecosistema no hay evolución. Sin evolución no hay creación. Bendita sea el hambre.
El hombre es el animal que puede imaginar el futuro. Esto implica que puede ver su propia muerte. Y esto le hace tomar algunas posturas vitales extremas.
Por ejemplo, le impulsa a que el matrimonio sea una promesa ‘para siempre’ (promesa estándar en todos los ritos matrimoniales), porque, de otro modo, con un matrimonio temporero, uno imaginaria, al final de sus días, una muerte en soledad, lo que es insoportable de imaginar.
Playing chess does not require intelligence. A computer can play it: chess only requires the brute processing power of following all logical outcomes of all alternatives of action.
En el mundo Moderno, cada persona es un átomo aislado que tiene que buscar la felicidad para sí. Con esta visión individualista, hemos perdido el sentido de ‘linaje’, de que somo hijos y nietos de alguien, que le estamos dando continuidad a algo.
La familia no es unas persona que viven juntas. Es una sucesión histórica de parientes donde las respuestas de cada uno están influidas por, y dan continuidad a, lo que hicieron todos sus ancestros.
Perfeccionarse no es completarse a uno mismo con cosas que le faltan: bienes, o capacidades.
La perfección es la acción continua de ubicarse a uno mismo en una posición tal que encaje perfectamente con los demás para darle vida a esta sinfonía que es la realidad.
Esta forma y esta posición a la que está llamado cada uno a alcanzar es lo que se denomina su vocación.
Como consecuencia de la hiper-racionalidad en Occidente hemos desarrollado una hiper-legalidad. Es una presunción que nos covence de que podemos determinar a priori cuáles son los comportamiemtos buenos y malos en cualquier situación futura.
Si fuéramos más realistas, tendríamos menos leyes y más jueces: uno en cada barrio.
For millennia, politics was a kind of ethics: how to built a better community that helps us to be better. After 16th century, with Modernity, starting with Machiavelli (+1527), politics turned into Management: the art of getting power and preserving it, by getting things done.
La gran aportación de Aristóteles a la filosofía fue unificar los dos mundos de concibió Platón: el mundo del espíritu y el de la materia.
Desafortunadamente, esta idea nunca triunfó plenamente, y Occidente sigue convencido de que la materia, lo concreto, es un mundo aparte de la estructura de las ideas.
Esto es lo que ha permitido el renacer del existencialismo postmoderno: la vida en una existencia sin sentido. El sentido se lo impone uno externamente con algunas ideas explicativas.
Hobbes (+1679) assumed that man is wicked and, thus; the only way to get a functional society is with the Leviathan: a powerful sovereign. This is the seminal idea behind modern statecraft.
How important is to have the correct answer to the primordial question “is man basically good or evil?”.
To me, the most promising answer is the Catholic one “Man is good by design, but some primordial damage has left him somewhat weaken in his ability to do it right. This weakness is curable only with the help of the other fellow man”
I want a complete different world from which we live in. In the 19 century lots of people wanted to change the world, and opted for the “revolution:” replace, at once, old structures by new.
But this implies an overconfidence in their intelligence, as they feel able to design a better world just their minds.
And, although the results of these revolutions were mostly good, they were not the intended ones, and the cost was unbearable.
The new way to promote the betterment of the World should not be the revolution but the “innovation through experimentation”; a more humble approach that resembles how Nature improve itself through evolution: mutation and selection, trial and error.