Antibiotics the evo-blunder
Antibiotics are human killers
Trying to eliminate species (mostly bacteria) by killing them (antibiotics) is a dangerous business. Evolution is too clever. The mutations may kill us.
Antibiotics are human killers
Trying to eliminate species (mostly bacteria) by killing them (antibiotics) is a dangerous business. Evolution is too clever. The mutations may kill us.
Si, en estas próximas décadas, acaba aceptándose la idea de que la Naturaleza tiene una dinámica propia, es decir, se auto-organiza, esto provocará una cambio en nuestra visión del poder.
Hasta ahora hemos visto el poder como la mejor forma de hacer un mundo mejor, porque vemos el mundo como una masa inerte que hay que moldear. Y vemos el poder como la fuerza que lo moldea. Pero cuando se acepte que tanto la Naturaleza (física), como la historia de la humanidad (libertad) tienen una dinámica (una orientación) interna, se reducirá nuestra obsesión con el poder como camino para cambiar el mundo.
En una visión mecanicista de la vida, lo que mide el valor de un acto son sus efectos. Si una acción no tiene efectos sobre los demás (p.ej. un pensamiento impuro), entonces, para la ética mecanicista, esta acción es indiferente -ni buena ni mala.
Por el contrario, en una visión holista, el valor de un acto radica en la posición en la que ese acto me ubica a mí en el todo. Un pensamiento impuro me saca de mi sitio y me coloca en otro lugar falso.
Nos puede parecer que podríamos lograr muchas más cosas si no tuviéramos otras obligaciones (familia, vocación) Esto es tan engañoso como pensar que que una empresa podría vender más si todo su presupuesto fuera a ventas o que un avión podría volar más lejos si no tuviera que cargar con el peso de su combustible . La familia, la vocación, las otras obligaciones son las que nos dan el motivo para trabajar.
La confianza ilimitada en la educación, propia de la modernidad, proviene de ignorar lo que depende el hombre de la Naturaleza.
Fueron grandes creyentes en la educación: Stalin, Lenin, Mao, Hitler, Mussolini y, sobre todo Pol Pot. En general, la gente que creen que se puede hacer un hombre nuevo desde dentro. Aquí se encuadra la ideología del género, que postula que ser hombre o mujer se aprende, no se nace.
Los animales son inmortales. Para un animal (y para un planta), morir significa pasar a estar en otro formato en la Naturaleza. Cuando matamos un mosquito, no estamos truncando una vida, la estamos cambiando de formato.
First blow to the Aristotelian world-view was given in the 16th century when Copernicus discovered that the heavens were not perfect, static and solid crystal spheres, but a bunch of bodies moving in an enormous universe.
The original Athenian democracy was not the government by everybody, but by 10% of population. Women, slaves, minors, and foreigners were not allowed to participate.
En la antigüedad, las tribus se definían por lugares de origen, o por pertenecer al mismo gobernante. Desde la modernidad las tribus de definen por la creencia en el mismo tipo de mundo: por la ideología.
Modernity is a deterministic worldview, not for scientific reasons, but for theological prejudices. Descartes believed that God (and his laws of Nature) was the only real cause in Nature, and, therefore, everything is determined in advance. This was a pathetic reductionism of the knowledge of causality already achieved by Aristotle and the medievals.