La política no es el arte de coordinar muchos intereses distintos. Así como como la ética es el arte de hacer mejores a las personas, así la política es el arte de hacer mejor a la polis, a la comunidad.
The secret for the success of Wikipedia is not to be open (a lot of webpages are open to anybody to write in) but to be a combination of Open + Edited: open but controlled (censored) and standardized.
This is also the key of sucess of a culture. For example, United States 1850-1950: anyone can come, but this is our lifestyle our standards. Roman Empire fell when not enough persons were enough convinced of the Roman values to impose them to an increasingly open society.
And, as with any yin yang or dialectic, you cannot compensate one with the other, both have to be in place.
Let’s give up privacy. In the electronic age; when every move gets recorded, trying to keep our tracks hidden is a colossal waste of energy
Para las personas vivir en comunidad tienen que responderse a estas tres preguntas políticas:
Desde la guerra de los 30 años (+1648) hasta el presente la política pasó a ser ideológica: además de ser una lucha por el poder, se convirtió en una lucha de visiones del mundo, por ideologías, lo que no se había dado antes.
Cuando el el siglo 16 se descartó la Tradición como forma de legitimar a un gobernante, surgieron varias teorías políticas para decidir quién debía mandar. Se pueden agrupar en dos: 1) cientifisimo: buscar una forma científica de gobernar: marxismo, nazismo, utilitarismo; y 2) voluntarismo: lo que decida un árbitro: democracias, monarquías constitucionales.
Politics should not bet the art of getting the power but of directing the community
Los dos instintos básicos del hombre son, como los de cualquier animal, conservar la vida y pasarla hacia adelante.
Después está el instinto de pertenecer a algo mayor que uno, pertenecer a un grupo. Esta pertenencia se busca a varios niveles. El primer nivel es el familiar y tribal. En fin de la tribu es, en el fondo, criar niños juntos, es decir apoyar a las familias.
Luego vienen las agrupaciones políticas, que llamamos pueblos, cuyo fin es la consecución y preservación de recursos. Este último nivel se puede ir replicando, añadiendo una capa sobre otra hasta llegar al Estado moderno y a las instituciones multinacionales.
Si, en estas próximas décadas, acaba aceptándose la idea de que la Naturaleza tiene una dinámica propia, es decir, se auto-organiza, esto provocará una cambio en nuestra visión del poder.
Hasta ahora hemos visto el poder como la mejor forma de hacer un mundo mejor, porque vemos el mundo como una masa inerte que hay que moldear. Y vemos el poder como la fuerza que lo moldea. Pero cuando se acepte que tanto la Naturaleza (física), como la historia de la humanidad (libertad) tienen una dinámica (una orientación) interna, se reducirá nuestra obsesión con el poder como camino para cambiar el mundo.