La confianza ilimitada en la educación, propia de la modernidad, proviene de ignorar lo que depende el hombre de la Naturaleza.
Fueron grandes creyentes en la educación: Stalin, Lenin, Mao, Hitler, Mussolini y, sobre todo Pol Pot. En general, la gente que creen que se puede hacer un hombre nuevo desde dentro. Aquí se encuadra la ideología del género, que postula que ser hombre o mujer se aprende, no se nace.
The original Athenian democracy was not the government by everybody, but by 10% of population. Women, slaves, minors, and foreigners were not allowed to participate.
En la antigüedad, las tribus se definían por lugares de origen, o por pertenecer al mismo gobernante. Desde la modernidad las tribus de definen por la creencia en el mismo tipo de mundo: por la ideología.
Durante milenios, se ha malgastado mucha energía intelectual en justificar por qué una persona debía ser el gobernante de un pueblo en vez de otra persona. Esta cuestión -quién debe gobernar- es, en su mayoría, una cuestión de conveniencia, no de verdad.
Decidir quién debe gobernar es una cuestión que está en el plano de la razón práctica (no de la razón teórica) por lo tanto a) no hay verdades absolutas, universales b) como toda cuestión práctica, hay que decidirla a la luz de todas las circunstancias.
Comprendo que alguien esté dispuesto a morir para que gobierne una persona en lugar de otra. Lo que no entiendo es que alguien pretenda crear una teoría política general que determine quién debe gobernar, ni si quiera qué formato (democracia, monarquía) debe tener el gobierno.
Hay que dejar de ver a la persona y a la sociedad como si fueran dos entes distintos que tienen que negociar entre sí el espacio de cada uno. La sociedad es otra forma de ser de la persona. Una persona es lo que sea como individuo más lo que sea como parte del todo.
En el Derecho hay pocas cosas permanentes, porque lo estable es el orden de las cosas (la Naturaleza). El Derecho es una traducción de este orden natural a preceptos, a mandamientos que nos ayuden a dirigir nuestra conducta y a poder exigir a los demás el mismo comportamiento.
Without Society, man is animal Cases of feral children (grown alone in the wild) show that man without society (at least family) remain an animal.