Creación, la

Una de las cuestiones más primarias que el hombre pensante se plantea es cómo apareció el mundo, de dónde viene el universo. La respuesta a esta pregunta ha despertado un enorme interés científico, ahora que la ciencia está en condiciones de aportar algo.
???Pero la pregunta realmente importante no es cuándo ni cómo apareció el mundo. Es el ¿por qué? Es decir, si el mundo apareció por fruto del azar, porque una reacción química fortuita dio lugar a una enzima, pues entonces el mundo no tiene una finalidad, un sentido. Si el mundo lo ha creado
un ser inteligente, posiblemente tenga una finalidad y un sentido. Si el mundo es fruto del azar, entonces el sentido de la muerte de un hijo es que había una probabilidad de que ocurriera y ocurrió. Si nuestro matrimonio es feliz es porque tuvimos suerte con la pareja.
???Vamos a hacer un repaso de las respuestas que se han dado a lo largo de la historia a la pregunta de por qué y como empezó a existir el mundo. Ya nosotros sabemos la respuesta correcta, porque Dios ha querido revelarla. Pero ilustra mucho el considerar las otras explicaciones que se han dado:
???Materialismo: existe una materia eterna que, por su pura potencialidad, fue evolucionando hasta llegar a lo que hoy es el universo.
???Panteísmo: todo el universo es dios y dios no es más que la suma de todos los seres. Esto implicaría que no existe un Dios personal (con inteligencia y voluntad propias) y que , por lo tanto, no existe la providencia, el cuidado del Ser Supremo por los seres inferiores.
???Dualismo, maniqueísmo: existe un principio supremo del bien y otro del mal, la luz y las tinieblas, en lucha permanente. Uno explica las cosas buenas y otro las malas. Atractivo, porque explica la coexistencia del bien y del mal en la vida.
???Deísmo: (masonería, rosacrucismo): creen que Dios creó el universo, pero como un relojero que lo afinó y lo echó a andar y luego lo abandonó, como el gran arquitecto. Por la tanto no hay relación actual de Dios con el mundo no lo gobierna ni lo mantiene. Por lo tanto, no tiene sentido la oración ni siquiera el volverse a Dios para alabarle o darle gracias.
???Gnosticismo: piensan que el mundo es producto de una caída: existía un cosmos ordenado pero algo se desvió y salió el mundo material en que vivimos. Por lo tanto, el mundo material es malo y hay que superarlo con una gnosis con un conocimiento superior, que solo está asequible a algunos iniciados.
???Frente a estas teorías, podríamos presentar la visión cristiana -y de otras religiones- de la creación.
???Cristianismo: creemos que hay un Dios trascendente al mundo, que 1) lo ha creado ordenado y bueno (incluyendo el mundo material) 2) no solo lo crea sino que lo gobierna y lo mantiene en el ser. Y creemos que lo ha creado 1) de la nada y 2) con el fin de manifestar y compartir su gloria.
???La mayoría de lo que sabemos de la creación, lo sabemos porque Dios lo ha revelado, en los primeros 3 capítulos del Génesis. Pero es bien importante dejar claro, que aunque Dios no lo hubiese revelado, nuestra razón hubiera sido posible de conocer a grandes rasgos estas verdades que creemos, como de hecho fueron capaces Platón y Aristóteles. No conoceríamos tantos detalles como conocemos por la Biblia, pero sabríamos lo esencial. Es como si la razón fuera un linterna y la fe un enorme foco, pero los dos nos descubren la misma y única realidad.
???Y ¿por qué es tan importante mantener encendida la linterna, si la luz del foco la hace innecesaria? Porque estamos en el delicado balance que el cristianismo exige entre dos formas de conocer: fe y razón. Si pensara que no hace falta usar la razón para conocer de la creación porque esto ya ha sido revelado, es posible que acabaría pensando que lo que conozco por la razón no tiene nada que ver con lo que conozco por la fe. Y esto tiene consecuencias funestas, como la visión tan extendida de que mi vida cara a Dios no debe influir en mi vida social, familiar, política, etc. O, si la razón falla, nos dejamos llevar por los sentimientos para dirigir nuestras acciones.
???Un caso muy interesante de esta falta de entendimiento, es la polémica que existe en el sistema escolar de Estados Unidos entre el evolucionismo radical y el creacionismo científico.
???La Iglesia Católica admite que puede existir la evolución de las especies. Más precisamente dice que esto no se opone a lo que Dios ha revelado. Pero la Iglesia no puede apoyar el “creacionismo científico” porque reconoce que las ciencias experimentales no pueden llegar a la conclusión de que Dios creo de la nada por que está afirmación cae fuera de su ámbito, que es la realidad material. Las ciencia puede decir que al principio existió un Big Bang, pero no puede decir nada sobre lo que había antes (la nada) o sobre si Dios lo creo, porque la Ciencia experimental no puede hablar de eso. Y también tenemos claro que tampoco puede llegar a conclusiones dispares, porque son dos luces iluminando la misma realidad.