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Cuál es el núcleo del mensaje cristiano
El núcleo del mensaje cristiano no es un código moral sobre cómo tratar bien a los demás. Es el anuncio de que el Dios de este mundo no quiere, como …Read More »No trabajar en la casa, pero cerca
Trabajar en la casa no es algo muy natural (es decir, no es algo muy bueno). Pero menos natural es no dormir en la casa porque se trabaja demasiado lejos. Esto …Read More »Where is Greece?
Where is Greece? Greece did nothing after 4 century BC. No civilization should be satisfied with its present success.Read More »Dios de pueblos, no de individuos: no a una religión privada
Ley no es 'derecho del Estado a actuar'
Estamos confundiendo Ley, con los derechos de una institución, el Estado o gobernante, a regular la vida de los ciudadanos. Debido a esta confusión es que pensamos que la Ley …Read More »Necesito saber de dónde vengo
La importancia de los mitos sobre los orígenes no radica en saber cómo empezó todo (la explicación científica), sino POR QUÉ empezó todo. Una cultura no está madura si no …Read More »Renaissance began in 1200s
The Renaissance didn’t start in 1400s but in 1200s. The arts that blossomed in the 1400s are a manifestation of changes in worldview in 1200s, delayed by the Black Death …Read More »La Biblia no es un libro
La Biblia no es libro, sino una Tradición. Las tradiciones son explicaciones que un pueblo tiene de la realidad, tanto física como histórica. No puede ser reducidas a un texto, …Read More »
¿Por qué ser fiel a una mujer infiel?
/in Bullets /by Bobby A LopezEl matrimonio no es un contrato bilateral, donde puedo reclamarle al otro su parte, en la medida que yo haya cumplido la mía.
El matrimonio es un contrato de adhesión, como es el amor a la patria: yo te quiero, no porque me quieres, sino porque eres mía. Y, porque te quiero, te quiero hacer mejor.
If hapiness is feeling well, better die young
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezLa felicidad es un mecanismo que tiene la Naturaleza para indicarnos que estamos en el lugar correcto y haciendo lo que nos corresponde.
Para los animales, esta señal de la Naturaleza equivale a sentirse bien: satisfacer sus instintos
El hombre en un animal cuyos instintos no están perfectamente acoplados. El hueco que queda entre ellos y la acción es lo que llamamos “libertad”.
Por lo tanto, en el hombre la felicidad no se corresponde con el “sentirse bien” sino que necesita también satisfacer su conciencia, para saber que está en el lugar adecuado, haciendo lo correcto.
La revancha de Aristóteles
/in Bullets /by Bobby A LopezLa Ciencia moderna comenzó como una rebeldía contra la ciencia aristotélixa, porque éste usaba categorías filosóficas para explicar la realidad natural.
Pero el siglo 21 está dándole la razón al griego, en cuanto que se está descubriendo que todo lo que existe es materia (energía) y forma (información); y que no existe el vacío. Los mismos conceptos filosóficos por los que él fue condenado.
We are outliving our brains
/in Bullets /by Bobby A LopezWe are investing so many resources in keeping our health, that we have managed to make our bodies outlive our brains. Scores of people, then, spend their last years brainless. The most natural and logical solution is not to eliminate them, but to reduce our consumption of health care.
El opio es la religión del pueblo
/in Religion /by Bobby A LopezEn el siglo 19 Marx temía que el pueblo no luchará debido a estar adormecido por la religión. En el siglo 21 parece más bien que el adormecimiento del pueblo, real y constatable en Occidente, está viniendo, sobee todo, por haber adoptado como Religión Suprema, el “sentirse bien”, en todo, a cualquier precio, incluso el de narcotizarse
Lo Positivo incluye lo Normativo
/in Economics, Ethics /by Bobby A LopezDavid Hume (+1776) propuso la separación de la realidad en dos planos: lo que las cosas son (lo positivo) y lo que las cosas deben ser (lo normativo). La Ciencia sería el árbitro de lo positivo y la opinión de lo normativo.
Esta distinción es engañosa. La forma en que las cosas son (positivamente) condiciona lo que deben ser. El humano carga a sus crías, por ejemplo, porque está inscrito en su naturaleza. El abandono es malo no por una opinión mayoritaria, sino por ser antinatural.
La consecuencia de este rompimiento, entre el ser y el deber ser, fue la negación del fundamento positivo (biológico) del “deber ser”. Y esto acabó relegando los criterios de comportamiento (lo ético, qué es lo que está bien) al subjetivismo de la opinión.