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The worst human invention of the 20th century is not the atomic bomb, is the retirement of the elderly. It is so unnatural that is going to bankrupt the whole …Read More »Voluntarismo es engañarse
Voluntarismo es engañarse El peor invento del segundo milenio: voluntarismo: creer que la parte del espíritu que conecta más a lo real es la voluntad; no la razón.Read More »No confundas teleología con teología
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La mente no es una cosa. Es una apertura a la realidad. Todos los seres vivos tienen esta aperurta. Lo que distingue a la mente humana es la capacidad de …Read More »La vida violadora
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A religion is simply the answer to the “ultimate questions” in live: 1) where do we come from? 2) where are we ending?, and 3) how to behave to enrich …Read More »
¿Cómo saber si una bombilla es cristiana?
/in Bullets /by Bobby A Lopez¿Qué significa una película cristiana? Que promueva valores cristianos? ¿Y si promueve la alegría, o la compasión por un sufrimiento, o un trabajo bien hecho?
Pareciera que a las personas si les podemos aplicar este adjetivo. Pero ¿qué significa que una persona sea cristiana? La acepción común es que ha sido declarada así por una incorporación formal (bautismo). Pero ¿y si la persona no vive de acuerdo a los valores cristianos; si por ejemplo, vive del robo, ¿sería propiamente cristiano?
El Cristianismo no es una bandera ni una etiqueta que sirve para demarcar una parte de la realidad. Por ser el Cristianismo una religión y por ser exclusivista, todo lo bueno, en cualquier parte de la realidad (en el arte, en la profesión o en otras religiones), es cristiano. Por eso no tiene mucha utilidad el usar cristiano como adjetivo. Es más bien, la meta última de todo.
En este sentido, una bombilla es cristiana si alumbra.
Belonging: a basic need with a destructive potential
/in Bullets /by Bobby A LopezCrear empleos no implica crear riqueza
/in Bullets /by Bobby A LopezUna plaza es una definición de tareas a las que se les ha asignado un dinero, típicamente de un presupuesto público. Un empleo es una actividad que mantiene a una persona ocupada a cambio de un sueldo. Ninguno de estos dos conceptos implica una generación de riqueza, y no deben, por tanto, ser objetivo de la política.
Se pueden multiplicar los empleos a base de darles menos herramientas a los trababajadores: en vez de cavar un canal con palas, cavarlo con cucharas, requiriendo muchos más hombres. Pero aunque tenga a más adultos ocupados, se crearía la misma cantidad de riqueza: el valor finalmente tenga el canal para la comunidad.
Con la Revolución Industrial, la actividad económica tomó una forma mecánicista: se inventaron las factorías y empresas: lugares donde se organizaba la actividad de las personas como si fueran una gran máquina, cada persona haciendo una tarea especializada. Aparecieron entonces las plazas, y apareció, así, el desempleo: gente que no conseguía engranarse en estas máquinas humanas.
Desde entonces se empezó a creer que es una obligación de los gobernantes el crear plazas y empleos.
Pero esto ha sido un engaño: lo que debe promover el gobernante es que se cree riqueza en su comunidad. Y esto no se mide por la cantidad de plazas creadas, sino por la cantidad de nuevas necesidades cubiertas por el trabajo de las personas. Y esto, a su vez, se mide, típicamente, por el precio pagado por esos servicios (algo que se debe mejorar).
O sea que el papel de un gobernante debe ser, entre otros, ayudar a que se aumente la productividad de su gente. Y aumentar la productividad no implica necesariamente que se produzca más, sino, también, que se produzca lo mismo con menos esfuerzo.
La tecnología genera desigualdad dulce
/in Bullets /by Bobby A Lopez¿Quién decide qué está bien o mal: Dios, los hombres o la Naturaleza?
/in Bullets /by Bobby A LopezLa mayoría de las religiones votan porque Dios decide lo que está bien. La Modernidad apostó que son los hombres quienes deciden esto. El catolicismo, junto con el mundo clásico, todavía apuestan a que lo bueno está inscrito en la Naturaleza.
Pobre anciano moderno
/in Bullets /by Bobby A LopezPor ser la Modernidad una civilización economicista (producir es lo que cuenta) la ancianidad, en esta época, es un estado desgraciado.
Imagínate cómo será el mundo cuando valoraremos a las personas por su fidelidad a su vocación. Qué incentivo tan grande a ser mejor siempre.