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No a la morarquía de la razón. Sí a su primacía

Desde que se descubrió la razón, en la Grecia clásica, ésta pasó a ser la forma dominante de conocimiento. Desplazó, hasta casi sepultarla, a la forma reina de sabiduría hasta entonces, el mito o tradición contada.
Durante estos 2500 años, la razón ha monopolizado el conocer, con los ropajes de Filosofía, Teología o Ciencia, sucesivamente.
Propongo que, en vez de una monarquía de la razón, nos gobernemos por el triunvirato Razón, Confianza (tradición y fe), y Sentimiento, (intuición y sentimientos).
En este triunvirato, se le dará primacía a la razón para detectar qué combinación de las tres es la que nos acerca más a la Verdad.

Economy is not supposed to work

Economists are dismal prophets because, in theory, the economy should not work: too many things must happen precisely in the precise moment.
As the economy do work, let us, then, change the theory, from the actual ‘physicalist flow’ scheme to a ‘self-organization organic explanation’ of the social ecosystem.
How to fight bubbles

How to fight bubbles

It is a mechanical problem: if you put bulk cargo in a large compartment, you will have bubbles. As we have very homogenous stuff (because of commoditization) in a huge compartment (the global economy) we will have waves and, ultimately, bubbles.
The lastest episodes of asset explosions are: Latin America debt (1982); US stocks (1987); Asian currencies (1997); Internet bubble (2000), mortgages (2007) and commodities (2009).Every time a bubble bursts, people lose jobs and wealth is destroyed.
I you don’t accept the existence of this turbulence as ‘necessary’ you have only two solutions:
1. End globalization, divide the compartment, as vessels do. This a a two-prong fork:
a) Give incentives only to commerce with close neighbours.
b) Discourage the free flow of money.

2. End homogenization, commoditization;  avoid too big companies;
Note, however, that this will make the economy less efficient and people less wealthy.
May be this is the fair price to pay to live in a more stable environment. I don’t know. Yet

La sociedad es jerárquica, pero no piramidal

La sociedad es jerárquica, pero no piramidal

La sociedad humana, como cualquier esructura orgánica, es ineludiblemente jerárquica: todas las partes tienen partes de las que dependen y partes dependientes de ella. Pero no es piramidal (no existe una punta, alguien no dependa de nadie) sino circular.

La función de un jefe no es mandar

El jefe o gobernante, es una institución natural, y como tal, tiene una función natural; pero no es mandar. Sus funciones son:
1) Informar a la comunidad sobre lo que esté pasando en el ambiente. Para eso el jefe debe ser informado y estar colocado en una posición donde se entere de lo que pasa dentro y fuera de la comunidad.
2) tomar las decisiones arbitrarias, es decir, donde haya que aunar varias voluntades individuales. Esto unificación se necesita más comunmente, en dos circunstancias:
a) para decidir la dirección en la que debe caminar la comunidad;
b) para resolver conflictos entre individuos.
Fuera de esto, las decisiones deben de tomarse por quien esté lo más cerca posible de donde se dé el problema o la necesidad. Solamente se ‘escalan’ cuando confligen con otras.
Solo en los sistemas mecánicos (dónde la energía viene de una sola fuente, por ejemplo, el ejercito), tiene el jefe que mandar: decir qué hay que hacer y cómo, y dar incentivos. En un sistema orgánico, como deben ser la sociedad y las empresas, las personas saben, y quieren, ayudarse ayudando. Tan sólo hay que ayudarlas a ayudar, no mandarlas.

Solo la riqueza necesaria enriquece

Solo la riqueza necesaria enriquece

La única riqueza que te ayuda a ser más, es la riqueza que necesitas (la necesaria) para hacer ‘lo que tienes que hacer’ (incluyendo descansar), es decir, para vivir tu vocación.

Riqueza son los insumos que necesitamos para nuestra misión. Tener más de lo que necesitamos, incluyendo las reservas razonables, no nos hace más ricos: es un desperdicio. Y el que desperdicia, hace más pobre a otros y se hace él más pobre.