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Precios malos = ambiente malo
El daño ecológico no se debe al crecimiento económico, sino a no haber incluido, en el precio de los bienes, el valor del completo de todos recursos consumidos, incluyendo los …Read More »Las familias no son para los hijos
El objetivo de una familia no es sacar adelante unos hijos, sino una familia. En la Modernidad, hemos convertido a las familias en factorías para inyectar valor añadido a los …Read More »La meta de mi vida no está en el futuro
La vocación no es un llamada del futuro (voy a ser cantante) sino siempre del presente (“debo practicar guitarra hoy”)Read More »3 questions that define a religion
Religion is any response to these human-making questions: 1. What happens after death (where are we going) 2. Why are we here (where do we come from) 3. How to …Read More »El principal producto del trabajo es el trabajador.
El trabajo es la actividad humana cuya finalidad es hacer un mundo mejor. Poco importa si es remunerada o no. El valor de un trabajo depende de cuánto ayude a …Read More »Socrates for Secretary!
Socrates refused to write his teachings. He believed that educating required dialoging, extracting knowledge, not passing information. Today, that we have all the information of the world at our fingertips …Read More »¿Quién decide qué está bien o mal: Dios, los hombres o la Naturaleza?
¿Por qué decimos que una acción es buena o mala? Todas las explicaciones que se han dado en la Historia se reducen a tres: porque así lo decide uno de …Read More »Dios de pueblos, no de individuos: no a una religión privada
No te preguntes ¿estoy cierto de esto? sino, ¿es la mejor explicación?
/in Bullets /by Bobby A LopezLa pregunta para encontrar la verdad no es ¿cómo estoy seguro de que es esta afirmación es verdad? si no: ¿es mejor la explicación que da esta proposición que otras proposiciones?, es decir ¿se adapta esta explicación mejor a la realidad observada?. O ¿explica esto una mayor parte de la realidad que las otras explicaciones posibles?
El ‘buscar la certeza’, que es, hoy en día, el norte de las ciencias, es un criterio equivocado, nacido del miedo de la Guerra de los 30 años, que nos está retrasando en el camino a la Verdad.
Cómo cambiar el mundo: no revolución sino experimentación
/in Bullets /by Bobby A LopezLas revoluciones de los siglos 19 y principios del 20 fueron intentos de cambiar el Sistema -social y económico- de un solo golpe. Este atrevimiento de creerse que la forma en la que se vive en comunidad – puede ser cambiada de una sola vez, es fruto de un exceso de confianza en la razón-imaginación del hombre.
Más apropiado, para la mejora social, es ir experimentando, a pequeña escala, cambios profundos en aspectos limitados de nuestro vivir social. Y, si funcionan, ir reproduciéndolos por toda la sociedad.
La Historia es helicoidal: lineal + circular
/in Bullets /by Bobby A LopezEn ciertos aspectos las historia es circular y en otros es lineal: el modelo más completo de la historia es el movimiento helicoidal, de hélice.
Ya, luego, hay que debatir de si la línea de mueve hacia arriba o hacia abajo: si avanzamos hacia el bien o hacia el mal.
Conseguir la información correcta no es conseguir la verdad
/in Bullets /by Bobby A LopezEncontrar la verdad no es conseguir información verdadera: cuánto mide algo. Encontrar la verdad es conseguir una explicación al fenómeno, es decir, enmarcarlo en un contexto, tipicamente, una historia con sentido.
El número -no el ser- fue la primera gran abstracción humana
/in Bullets /by Bobby A LopezLa primera gran idea abstracta que el hombre concibió no fue el Ser, con los griegos, si no el número, con los egipcios e indios.
Cómo poner la globalización en su sitio
/in Bullets /by Bobby A LopezEs necesario constituir una comunidad planetaria, donde se tomen las decisiones que atañan al total de la especie humana. Sin embargo, a la misma vez, es necesario bajar la intensidad de la globalización. En concreto se debe::
Dicho de otra forma, más que limitar la globalización, hay que potenciar el localismo, que las comunidades sean más independientes, y más humanas y menos expuestas a la supereficiencia de los mercados globales. La globalización es fruto de poner la eficiencia por encima de la justicia. La justicia exige cuidar primero de lo tuyo, de tu gente.