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No te preguntes ¿estoy cierto de esto? sino, ¿es la mejor explicación?

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La pregunta para encontrar la verdad no es ¿cómo estoy seguro de que es esta afirmación es verdad? si no: ¿es mejor la explicación que da esta proposición que otras proposiciones?, es decir ¿se adapta esta explicación mejor a la realidad observada?. O ¿explica esto una mayor parte de la realidad que las otras explicaciones posibles?
El ‘buscar la certeza’, que es, hoy en día, el norte de las ciencias, es un criterio equivocado, nacido del miedo de la Guerra de los 30 años, que nos está retrasando en el camino a la Verdad.

Cómo cambiar el mundo: no revolución sino experimentación

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Las revoluciones de los siglos 19 y principios del 20 fueron intentos de cambiar el Sistema -social y económico- de un solo golpe. Este atrevimiento de creerse que la forma en la que se vive en comunidad – puede ser cambiada de una sola vez, es fruto de un exceso de confianza en la razón-imaginación del hombre.  

Más apropiado, para la mejora social, es ir experimentando, a pequeña escala, cambios profundos en aspectos limitados de nuestro vivir social. Y, si funcionan, ir reproduciéndolos por toda la sociedad.

La Historia es helicoidal: lineal + circular

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En ciertos aspectos las historia es circular y en otros es lineal: el modelo más completo de la historia es el movimiento helicoidal, de hélice.
Ya, luego, hay que debatir de si la línea de mueve hacia arriba o hacia abajo: si avanzamos hacia el bien o hacia el mal.

Conseguir la información correcta no es conseguir la verdad

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Encontrar la verdad no es conseguir información verdadera: cuánto mide algo. Encontrar la verdad es conseguir una explicación al fenómeno, es decir, enmarcarlo en un contexto, tipicamente, una historia con sentido.

El número -no el ser- fue la primera gran abstracción humana

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La primera gran idea abstracta que el hombre concibió no fue el Ser, con los griegos, si no el número, con los egipcios e indios.

Cómo poner la globalización en su sitio

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Es necesario constituir una comunidad planetaria, donde se tomen las decisiones que atañan al total de la especie humana. Sin embargo, a la misma vez, es necesario bajar la intensidad de la globalización. En concreto se debe:: 

  1. Limitar el flujo de capital
  2. Limitar el flujo de trabajo
  3. Y limitar, en cierta medida, el flujo de bienes.

Dicho de otra forma, más que limitar la globalización, hay que potenciar el localismo, que las comunidades sean más independientes, y más humanas y menos expuestas a la supereficiencia de los mercados globales. La globalización es fruto de poner la eficiencia por encima de la justicia. La justicia exige cuidar primero de lo tuyo, de tu gente.