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Where is Greece?
Where is Greece? Greece did nothing after 4 century BC. No civilization should be satisfied with its present success.Read More »El Estado debe ser confesional
El estado no debe ser neutro en sus valores. Una comunidad es, propiamente, el conjunto de personas que tienen: a) unos padres comunes y b) una forma común de ver la …Read More »Ancianos traidores
Un anciano que se queje de que la vida es demasiado larga o sin sentido, está robando a las otras generaciones la esperanza, que es la fuerza para luchar. Es …Read More »Sin hijos, trabajaría más
Nos puede parecer que podríamos lograr muchas más cosas si no tuviéramos otras obligaciones (familia, vocación) Esto es tan engañoso como pensar que que una empresa podría vender más si …Read More »El divorcio debería ser delito
La moral moderna tiende a juzgar a los actos por sus consecuencias. Esto no es un buen criterio Pero,si esto es así, debiera entonces tipificarse el divorcio como un delito. …Read More »El retiro debe ser a los 35
En vez de pagar pensión a los mayores de 65, paguémosla a los hijos mientras cuiden sus padres ancianos: más natural, más sustentable.Read More »La política no es una gerencia pública, sino una ética
La política no es el arte de coordinar muchos intereses distintos. Así como como la ética es el arte de hacer mejores a las personas, así la política es el arte …Read More »Patria no es un polígono, sino una pirámide.
Patria no es la tierra delimitada por unas fronteras, por un poligono. Patria es una pirámide, la que forman todas las personas que, a través de la historia, me han …Read More »
How not to outlive our brains, and stop dying overhealthy
/in Bullets /by Bobby A LopezMedicine can extend the life of our bodies but not of our brains, which remain quite impermeable to drugs. Thus, we are harvesting generations of brainless old persons, who are out living their minds, because of dementia, alzheimer and the like.
The proper way to correct this is not to euthanise old people, but a braver path: to reduce the medical expenses in our society, so that we stop becoming over-healthy, and our brain and body die together, peacefully and naturally.
In animals, fate = destiny
/in Bullets /by Bobby A LopezDestiny: the place in the Universe where you are meant to be.
Fate: forces of Nature and History that push you toward a place.
Humans are not fated to their destiny, for the destiny is a calling, no a force. They have to respond to this calling, for they have the glory, and the burden, of freedom.
Fate carry you 95% of your way; but, then, you have to choose, among the few options left by Nature to your own will and freedoom.
No trabajar en la casa, pero cerca
/in Bullets /by Bobby A LopezTrabajar en la casa no es algo muy natural (es decir, no es algo muy bueno). Pero menos natural es no dormir en la casa porque se trabaja demasiado lejos.
Esto nos puede dar una idea del tamaño máximo que deben de tener las comunidades.
Adam Smith's butcher was not human
/in Bullets /by Bobby A LopezAdam Smith famously said that he “does not expect his dinner from the butcher benevolence but from his regard to his own interest”.
On saying so, he is opposing two major human drivers: our love for ourselves and our love for others. With this, he consecrated a false anthropology as the basis for economic science.
But, as ecology and evolutionary biology have most recently taught us, our interest for ourselves and our interest for others are part of a continuum to ensure the Evolution, and maximize the deployment of Nature. No oposition, but complementarity.
Based on a false anthropology, no wonder Economics can bear no real fruit.
No a la compra-venta de trabajo
/in Bullets, Economics /by Bobby A LopezUna de las consecuencias del capitalismo ha sido el convertir el trabajo en una mercancía que se vende y se compra, en una transacción comercial.
Está llegando la hora de convertir la relación laboral de una comercial a una asociativa: las personas se unen unas a otras para poder hacer más. Y en una asociación no hay compradores ni vendedores de trabajo, tan sólo intereses comunes y repartición de los resultados en proporción a lo aportado por cada uno.
Hegel fue un milenarista
/in Bullets /by Bobby A LopezHegel era un milenarista, en el sentido de que previó que el fin del mundo había llegado. No llegaba con catástrofes apocalípticas, sino con la pacífica culminación del encuentro del espíritu humano con la Verdad. No había llegado el final, sino el fin.