Politics should not be about power
Politics should not bet the art of getting the power but of directing the community
Politics should not bet the art of getting the power but of directing the community
La idea moderna de que la educación es imprescindible para vivir, nos está haciendo retrasar antinaturalmente la edad a la que los hijos se independizan.
Esto, como todo lo antinatural, produce muchos problemas. Uno de ellos es la invención del ‘adolescente’, que es una persona biologicamente preparada para la independencia, pero impedido por la sociedad de aceptar responsabilidades.
Un individuo así, con potencia pero sin licencia, dedicará su capacidad a generarse emociones artificiales, con el juego o la discusión, para darle uso a la capacidad de la que le dotó la naturaleza y le privó la comunidad.
El mensaje de Jesús no es una frase, es un hecho: que Dios cabe en un hombre. Esto cambia la concepción clásica de Dios y del hombre. El hombre ahora se sabe capaz de Dios, porque Dios ha sido capaz de ser hombre.
Es una.falacia decir que la vida no desafía la segunda ley de la termodinámica porque hay una entrada de energía en el sistema. Esta ley establece una tendencia general de la materia a desconponerse, al desorden. El hecho de que, en el caso de los seres vivos, este orden se consiga consumiendo energía de afuera, deja sin explicar lo asombroso que es que exista materia que se auto organice.
Los principales inventos del hombre son máquinas, es decir, herramientas, estructuras. El internet no es una estructura. Una estructura se crea definiendo (diseñando) la posición de las partes: con quién se van a relacionar y qué van a hacer en esa relación.
El internet es un protocolo (http = hyper text transfer protocol ). Pero un protocolo es un convenio, una unión de voluntades: para comunicarnos el primer bit va a significar esto y el segundo esto otro.
Por lo tanto, la potencia del internet, que tanto nos maravilla, no es un logro de la inteligencia, si no de la voluntad. Es sobre todo un querer abrirse (dejar que otro entre en mi máquina).más que un diseño genial.
La razón conoce separando, distinguiendo. Pero la realidad es continua. Esto es un motivo más para ser humilde a la hora de valorar la razón, y reconocer que tiene limitaciones.
Otras formas de conocer, como los sentimientos, no necesitan separar, distinguir.
La historia nos enseña que si reducimos el ámbito del conocimiento, éste se torna más fuerte y llega más lejos. Esto fue lo que pasó en el siglo 6 aC cuando los griegos descubrieron la razón y rechazaron el mito. También cuando en el siglo 16 se inventó la ciencia moderna, rechazando lo que no era comprobable.
Pero, ¡ojo!, cuando reducimos el ámbito del conocimiento, lo que ganamos en potencia lo perdemos en amplitud. Y, hay veces que, el estar mirando la realidad por un agujero muy pequeño, nos desorienta y nos marea. Es la hora de volver a epistemologías, a formas de conocer, más amplias, más holistas.
Westerners tend to explain human behavior more as the result of individual traits, while Easterners give more weight to the circumstances. Westerners look at the parts, Easterners at the whole.
¿Puedo quemar mi casa? La propiedad privada es simplemente un cierto derecho sobre una cosa. Es superior a otros derechos (por ejemplo, al de uso, de alquiler) pero no es absoluto. Está limitado por la naturaleza de la cosa que poseo y por mi naturaleza (es decir, por la finalidad de la cosa y la mía). No puedo quemar mi casa simplemente porque es mía: estaría violando los derechos sobre ella del resto de la Naturaleza, del Ecosistema.
Crear riqueza (crear valor) es crear orden en un pedazo del Universo, para hacerlo más útil al uso humano. Esto se hace sacando entropía o desorden, lo que exige aplicar energía y/o información.
