la Iglesia no es un grupo
La Iglesia no es tanto un grupo de personas, como el resumen de la verdad que hay en todas las cosas
La Iglesia no es tanto un grupo de personas, como el resumen de la verdad que hay en todas las cosas
Hemos tomado demasiado en serio la propuesta de Aristóteles de entender las cosas por sus causas. Esto nos da una visión demasiado mecanicista de la realidad.
La verdad es que casi todo es causa de todo. Enumerar las causas principales será siempre un conocimiento muy parcial.
El quitar barreras entre muchos agentes, el unir muchas partes (la globalización, el internet, el unir los compartimientos estancos de un barco, o un gran gobierno que une el dinero de muchos individuos) aumenta exponencialmente la potencia de lo que se haga.
Por esta misma razón, aumenta su peligro: por ejemplo, se crean burbujas, incrementos no-naturales en los precios.
La explicación de las cosas como compuestas de "Materia + Forma" de Aristóteles, con lenguaje moderno se expresaría hoy como "Energía + Información", siendo Materia = Energía (E = mc2)
El crecimiento económico (que es distinto del desarrollo) se ha dado por la creación de infraestructuras (luz, agua, teléfono, intenet) en las que todo el mundo puede apoyarse para llegar más lejos.
Pero el hacerse dependiente de infraestructuras, es hacerse vulnerable ¿quén podría producir algo hoy sin apoyarse en estas estructuras? Y, sin embargo, cuanto más dependientes, más poderoros, porque nos apoyamos en más cosas.
Politics should not bet the art of getting the power but of directing the community
La idea moderna de que la educación es imprescindible para vivir, nos está haciendo retrasar antinaturalmente la edad a la que los hijos se independizan.
Esto, como todo lo antinatural, produce muchos problemas. Uno de ellos es la invención del ‘adolescente’, que es una persona biologicamente preparada para la independencia, pero impedido por la sociedad de aceptar responsabilidades.
Un individuo así, con potencia pero sin licencia, dedicará su capacidad a generarse emociones artificiales, con el juego o la discusión, para darle uso a la capacidad de la que le dotó la naturaleza y le privó la comunidad.
El mensaje de Jesús no es una frase, es un hecho: que Dios cabe en un hombre. Esto cambia la concepción clásica de Dios y del hombre. El hombre ahora se sabe capaz de Dios, porque Dios ha sido capaz de ser hombre.
Es una.falacia decir que la vida no desafía la segunda ley de la termodinámica porque hay una entrada de energía en el sistema. Esta ley establece una tendencia general de la materia a desconponerse, al desorden. El hecho de que, en el caso de los seres vivos, este orden se consiga consumiendo energía de afuera, deja sin explicar lo asombroso que es que exista materia que se auto organice.
Los principales inventos del hombre son máquinas, es decir, herramientas, estructuras. El internet no es una estructura. Una estructura se crea definiendo (diseñando) la posición de las partes: con quién se van a relacionar y qué van a hacer en esa relación.
El internet es un protocolo (http = hyper text transfer protocol ). Pero un protocolo es un convenio, una unión de voluntades: para comunicarnos el primer bit va a significar esto y el segundo esto otro.
Por lo tanto, la potencia del internet, que tanto nos maravilla, no es un logro de la inteligencia, si no de la voluntad. Es sobre todo un querer abrirse (dejar que otro entre en mi máquina).más que un diseño genial.
