El peor invento del siglo 20: el retiro
El retiro, la jubilación, es uno de los peores inventos del hombre en el siglo 20. Es tan antinatural, que va a causar la quiebra del sistema económico que conocemos.
Archive for month: July, 2016
Subsidizing health is unhealthy
The potential demand for health is infinite: I’d do an MRI every week, just to check, if it is free. This infinite demand does not exist in food, education, or other primary services. Thus health cannot be subsidized in the same way, or it may broke the state.
Cómo sacar el mal de una persona
El mal que hay en cada hombre debe ser sanado, porque no es parte de nuestro blueprint original. Las dos formas para eliminar el mal son justicia y misericordia. (el mal solo existe en las personas, no en las cosas). Veamos.
La forma más natural de eliminar el mal es con la “pena”: que suframos en la misma proporción que hemos hecho sufrir ; que se haga justicia
Pero existe otro método, menos intuitivo, para conseguir sacar el mal de las personas: fomentar la “conversión” del malo: que cada persona cambie y que él mismo haga el bien que compense su mal ; en esto consiste la misericordia.
Cómo debe ser el salario mínimo
Por un lado, es un distintivo humano el compromiso en cada comunidad de que ningún miembro de la misma se quede atrás, descolgado. Esto se manifiesta primero con los niños y ancianos, luego con los enfermos y necesitados. Y esto, con independencia de los méritos del ayudado.
Por otro lado, no debe usarse un “precio artificial” fijado por un ente racional a mucha distancia del lugar de la transacción . Hay que reconocer la superioridad de la inteligencia colectiva del mercado (para el tema de fijar precio).
Uniendo estos dos principios sale una regla medianamente operativa: cada salario debe ser libremente negociado; pero la diferencia entre el salario negociado y el mínimo para supervivencia, la cubre la comunidad (el estado). Es decir, el papel de estado no será fijar el salario mínimo, sino pagar la diferencia entre el salario actual y el mínimo.
Los países europeos existen para acoger inmigrantes
El Estado moderno de bienestar (welfare state) es un admirable mecanismo para coordinar voluntades y ofrecer servicios. Este mecanismo, en el caso de una Europa sin crecimiento poblacional, se dignifica cuando es usado como refugio por personas desplazadas de otros países.
El estado de bienestar no es financieramente viable con poblaciones decrecientes (no hay quién pague por sus prestaciones).
Entonces, cuando un país europeo acoge a otro, son dos enfermos que se apoyan entre sí, usando cada uno su parte fuerte para apoyo de ambos.
¿Por qué la austeridad no funciona para el desarrollo económico?
La riqueza se produce cuando transaccionamos, cuando ofrecemos algo en intercambio. La riqueza se pierde cuando no intercambiamos, por miedo al futuro o al otro.
“Declarar” austeridad como política, genera desconfianza en el futuro, ya que se no se espera ni más consumo ni más inversion. Y esta falta de esperanza mata el desarrollo.
La auteridad (tratar de consumir lo mínimo necesario para alcanzar los objetivos) hay que vivirla siempre, pero no hay que decretarla casi nunca.
There cannot be politics without religion
Hobbes, Locke, Rousseau, the modern political thinkers, developed a theory of society by thinking how man would had been in his origin, in the ‘state of nature’.
Man, to understand himself, needs to know his origin. No social order can be built without “the religious question”, where do we come from?
¿Cómo saber si una bombilla es cristiana?
¿Se puede aplicar el adjetivo de “cristiano” a un bolígrafo, o una nube?
¿Qué significa una película cristiana? Que promueva valores cristianos? ¿Y si promueve la alegría, o la compasión por un sufrimiento, o un trabajo bien hecho?
¿Qué significa una película cristiana? Que promueva valores cristianos? ¿Y si promueve la alegría, o la compasión por un sufrimiento, o un trabajo bien hecho?
Pareciera que a las personas si les podemos aplicar este adjetivo. Pero ¿qué significa que una persona sea cristiana? La acepción común es que ha sido declarada así por una incorporación formal (bautismo). Pero ¿y si la persona no vive de acuerdo a los valores cristianos; si por ejemplo, vive del robo, ¿sería propiamente cristiano?
El Cristianismo no es una bandera ni una etiqueta que sirve para demarcar una parte de la realidad. Por ser el Cristianismo una religión y por ser exclusivista, todo lo bueno, en cualquier parte de la realidad (en el arte, en la profesión o en otras religiones), es cristiano. Por eso no tiene mucha utilidad el usar cristiano como adjetivo. Es más bien, la meta última de todo.
En este sentido, una bombilla es cristiana si alumbra.
Belonging: a basic need with a destructive potential
Humans need the feeling of belonging to a group. This is beautiful. But has a dark side. The craving for belonging is mostly achieved by differentiating our group from other groups. And this is the trigger for most wars and conflicts.
La tecnología genera desigualdad dulce
La presente revolución tecnología causa desigualdad de tres formas:
1. La tecnología ha permitido que cada vez uno pueda hacer, por si mismo, cosas que antes necesitaba otros (secretaria, contable, etc) para hacer. Esto aumenta nuestra independencia. Pero la riqueza consiste en que mucha gente dependa de lo que yo tengo o hago. Si todos somos independientes, todos somos más pobres.
2. Paralelamente, la tecnología ha eliminado intermediarios del sistema: las empresas pueden hacer llegar los bienes más directamente al consumidor. Hace falta cada vez menos empresas para producir lo mismo.
3. En tercer lugar, la tecnología crea redes. Y las redes tienen más valor cuanto más gente hay conectada a ellas, cuanto más grandes son (el network effect). Esto favorece la concentración de poder en unas pocas empresas de redes (Amazon, eBay, Google, etc)
Todas estas fuerzas nos llevan a un mundo donde, aunque la mayoría de la gente tiene más riqueza, esta se encuentra dividida entre una masa inmensa de gente rica y una micro-minoría de gente riquísima.