La Ciencia es la respuesta a la pregunta ¿cómo funciona el mundo? La Tecnología responde a ¿cómo hacer que el mundo funcione como yo necesito? La Filosofía responde a ¿de qué está hecha la realidad, cómo conocerla, y cómo comportarnos en ella? La Religión es la búsqueda de la respuesta a ¿por qué existimos?
Fue un error pretender preguntarle tan solo a la Ciencia todo lo que necesitamos saber: abajo el cientifismo.
Socrates refused to write his teachings. He believed that educating required dialoging, extracting knowledge, not passing information.
Today, that we have all the information of the world at our fingertips (internet), this Socrates’ ideal can guide us to get liberated from the present, factory-like instructional system.
Altough my self-imposed intellectual mission is to help the pass away of Modernity, I do appreciate the great contributions of Modernity (the discovery of the invidual, as the atom of the spiritual world; and the power of reason to organize the material world). I believe, however, that Modernity is a page that need to be turned already.
This world of the 21st century (and beyod) desperately needs some of the good things that lay in a non-atomistic worldwiew. Let’s go for it.
Karl Marx didn’t repudiate capitalism. He thought it was a good human invention; but was destined to collapse because of the laws of History, and give way to communism. Marxism is more the belief in a law of History (the progress toward a comunal paradise) than a law of Economics. As the quintaesential modernism, Marxism […]
La humildad es la virtud que nos ayuda a reconocer la necesidad de los demás y del todo. Sin ella moriríamos de autosuficiencia.
Ejercitar mis derechos no es una forma de yo desarrollarme de crecer; no es un ideal. Ejercitar un derecho es limitar el comportamiento de alguien, para dejar paso a nuestro comportamiento. Ejercitar mi derecho a ser atendido por el médico al que ya le pagué, consiste en limitar la libertad del médico, haciendo que me atienda […]
La sociedad moderna tiene que recuperar la institución de la tribu, de la sociedad intermedia entre el Estado y la familia. Empecemos revitalizando la familia extendida.
Toda comunidad debiera favorecer el consumo de productos locales sobre los extranjeros. Pero este favorecimiento no debe ser un impuesto sobre lo que viene de fuera que lo haga más caro. Debe ser una educación de la gente para que, en igualdad de condiciones, prefiera lo local, y aún en una cierta inferioridad, frente a […]
La verdad de la mayoría de las ideas humanas es relativa, es decir, depende de las circunstancias, de otras verdades. Sin embargo, cuanto más generales son las afirmaciones, menos relativas se hacen. Ejemplo de ideas generales son “haz el bien y evita el mal”, “no matarás”. Son pocas las verdades absolutas, pero, sin ellas, una […]
Una prueba de que vivimos en un cultura de la imagen es la importancia que las personas le dan a escoger un lugar bonito para casarse, aunque el lugar no tenga ninguna raigambre en ninguna de las dos familias: estamos pensando tan solo en cómo se verán los visuales allí tomados. Vivimos para el album.