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La tres preguntas políticas
Para las personas vivir en comunidad tienen que responderse a estas tres preguntas políticas: ¿Quién va a mandar? ¿Cuánto de la riqueza individual debe aportarse al colectivo? ¿Vamos a valorar …Read More »La cultura es más animal que espiritual
Cultura es una cierta constancia, un patrón, en las actividades espirituales del hombre: arte, técnica, lenguaje. Dar el pecho a un bebé no es cultura; cómo hacerlo, sí. “Patrón” y …Read More »Se acerca una Extinción Masiva de Científicos
A medida que se va descubriendo la interconexion de todo lo Natural (complejidad + emergencia), va quedando claro lo inadecuado que es un método reduccionista (explicando la cosa a través …Read More »Cuándo algo es verdad
La pregunta que tenemos que hacernos para saber si una proposición es verdadera no es “¿puedo comprobarla?” sino “¿me ayuda esta proposición a entender la realidad mejor que la proposición …Read More »Renaissance began in 1200s
The Renaissance didn’t start in 1400s but in 1200s. The arts that blossomed in the 1400s are a manifestation of changes in worldview in 1200s, delayed by the Black Death …Read More »El espíritu humano mide un bit
Lo que nos hace libres es la capacidad de decir sí o no a cada proposición que nos viene de la herencia o del ambiente. Esto es lo que nos …Read More »No busques la felicidad
La felicidad es una cierta plenitud de vida que posee una persona cuando percibe que está “en su sitio”: siendo quien tiene que ser y haciendo lo que tiene que …Read More »Las causas eficientes no explican
La ciencia moderna tiene tanto problema para entender los seres vivos (economía, sociedad, medicina, historia) porque su método se reduce a entender sus causas eficientes. Y los fenómenos orgánicos (complejos) …Read More »
Cómo hacerse cómplice
/in Bullets, Ethics /by Bobby A LopezUna forma de hacerse cómplice: no querer saber qué está haciendo el otro del que somos responsables.
Esto lo hacen los políticos deshonestos, y los padres de adolescentes que no quieren meterse en la vida de sus hijos.
Epidemias que nunca ocurren
/in Bullets, Holism /by Bobby A LopezCuando los científicos pronostican epidemias (HIV, SARS, H1N1, Ébola, etc) usas los presupuestos tradiciionales de la ciencia, entre ellos, el de que la realidad se comporta linealmente en el tiempo. Esto les lleva a profetizar pandemias que nunca se dan. No se puede entender la Naturaleza sin el feed-back, y el feed-back (el que algo sea causa y efecto a la vez) no es procesable con la Ciencia clásica. Dejemos a Newton y el cálculo. Démosle paso a la Complejidad.
Jesús no es un buen ejemplo
/in Bullets, Religion /by Bobby A LopezA raíz de la Reforma Protestante (siglo 16), el cristianismo perdió su papel de ser un ordenamiento de la vida social, y pasó a ser una disposición interior, un convencimiento. Empezó, con esto, la tendencia de entender a Jesús principalmente como un ejemplo de moralidad y religiosidad.
Por culpa de esto, se nos ha olvidado que, el sentido principal de Jesús es el de ser una declaración, una noticia: la Encarnación: Dios ha entrado en el mundo, el mundo es capaz de ser divinizado; no hay que dejarlo atrás para ir a Dios, sino que Dios está entrando en el mundo a través de su cuerpo (primero físico y luego su Iglesia) para transformarlo.
Jesús no es un buen ejemplo, sino una buena noticia (un evangelio).
Dios no premia ni castiga
/in Bullets, Religion /by Bobby A LopezLas cosas buenas que nos pasan en esta vida no son premios de Dios. Ni las malas castigo.Todo lo que nos pasa en esta vida es siempre ‘llamada’ a hacer algo; es parte de nuestra vocación.
La recompensa viene después, en proporción a nuestra respuesta a esta llamada.
Dios no premia ni castiga en esta vida
Lo opuesto a 'creer' no es 'no creer'
/in Bullets, Religion /by Bobby A LopezLos creyentes se preocupan demasiado con los no-creyentes, cuando su verdadero enemigo es el tibio. Lo opuesto a creer no es no creer, sino no vivir de acuerdo a lo que se cree.
El infierno es solo para los auto-condenados
/in Bullets, Religion /by Bobby A LopezTodos los amores de la vida se pueden reducir a dos: amor a uno mismo y amor al Otro (a Dios).
Al morir, nuestra voluntad se queda “fijada” en el amor que hayamos escogido a lo largo de nuestra vida: Si al Otro, estamos ya en el Cielo. Si a nosotros, estamos en Infierno: un tener que mirar eternamente nuestro ombligo.
Dios no condena: nosotros, por ser libres, definimos nuestro destino.