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Los malos son un mito
Cuando explicamos algo aludiendo a que hay una gente mala que quiere hacer el mal, es seguro que hemos caído en la mitología. Un mito no es falsedad pero sí …Read More »Beauty is Fertility Signaling
What we consider beauty traits are all fertility indicators: strength; shape of breasts and hips; skin texture etc. Nature is trying to manage reproduction. Let’s not mess with it.Read More »Sí a los privilegios
Las leyes son ordenamientos de las conductas humanas que pretenden ser universales (“erga omnes”). A pesar de lo orgullosos que estamos en Occidente con ellas, hay poco futuro para este …Read More »La familia debe ser multi-matrimonial
Desde que, tras la Revolución Industrial, empezó la migración masiva a las ciudades, se ha impuesto como formato más típico de familia, la familia nuclear: un matrimonio con sus hijos. …Read More »Las preguntas clave de la filosofía
Con Platón ya están formuladas las que serán las tres preguntas clave de la filosofía de todos los tiempos: 1 ¿Cómo comportarse? 2 ¿De qué están hechas las cosas? 3 …Read More »Ismos modernos que se explican por la ruptura medieval
Las siguientes tendencias culturales modernas hunden sus raíces en la ruptura medieval entre fe y razón, entre el mundo de Dios y el de las criaturas: El relativismo moral La …Read More »Cuándo algo es verdad
La pregunta que tenemos que hacernos para saber si una proposición es verdadera no es “¿puedo comprobarla?” sino “¿me ayuda esta proposición a entender la realidad mejor que la proposición …Read More »Por qué hay conservadores
Las personas conservadoras suelen ser las que están más alto en las pirámides sociales (en el estado, en las empresas, etc). Esto se puede explicar 1) porque el ‘status quo’ …Read More »
Cómo la ley natural se convirtió en derechos personales
/in Bullets, History of Ideas, Law /by Bobby A LopezEl concepto de “derecho natural” fue traducido como “derechos fundamentales” de las personas por los nominalistas (franciscanos y protestantes) del siglo 15 y 16. Por eso actualmente el derecho anglo-sajón (common law) se preocupa menos del orden natural y más de “arbitrar” en cada caso. En esto se distinguió este “derecho común”, del derecho franco (romano) que siguió empeñado en organizar racionalmente, desde arriba, la sociedad.
Cómo llegará la humildad a la razón
/in Bullets, Epistemology /by Bobby A LopezSi la rotura de la fe y la razón vino por una soberbia de la razón, entonces la curación tendrá que venir por la humildad de reconocer los límites de la misma.
La razón debe reconocer que también se accede a la verdad por:
Ley no es 'derecho del Estado a actuar'
/in Bullets, Law /by Bobby A LopezEstamos confundiendo Ley, con los derechos de una institución, el Estado o gobernante, a regular la vida de los ciudadanos. Debido a esta confusión es que pensamos que la Ley no debe regular la virtud, ni debe definir lo bueno. Pero realmente Ley es el orden que la comunidad quiere darse a sí misma. Los derechos del Estado a intervenir, son una determinación posterior, y se incluyen mayormente en el codigo penal.
El engaño de la Certeza
/in Bullets, Epistemology, History of Ideas /by Bobby A LopezUn gran lastre en la capacidad de encontrar la verdad le cayó encima a Occidente cuando, después de las Guerras de Religion (siglo 17) se le dio más importancia a la certeza, a conseguir seguridad sobre lo que se sabe, que a saber más.
Cómo hacer una valoración moral
/in Bullets, Ethics /by Bobby A LopezLo primero para hacer un juicio moral correcto es distinguir qué tipo de fenómeno estamos juzgando:
a) una persona concreta; b) una acción de una persona, puntual o habitual; o bien, c) una norma (o concepto abstracto dentro de una norma, p ej "engaño"), es decir, un enunciado general sobre algo que conviene hacer o evitar.
Así, por ejemplo, al pasar juicio sobre "un aborto" tenemos que distinguir si estamos evaluando: a) la persona que abortó, en cuanto al valor moral (bondad o maldad) de esa persona; b) la acción concreta de abortar por parte de esa persona; o c) el concepto de aborto; por ejemplo, para decidir si es un bien que debe fomentarse en la comunidad
Pasar juicio moral sobre una persona (a), decidir cuán buena o mala es la persona, es misión imposible porque habría que conocer toda la verdad de la persona (herencia + ambiente + libertad). Esto solo lo puede hacer Dios, y lo tiene que hacer en dos etapas: una al final de la vida de la persona (juicio particular) y otra al final del mundo (juicio universal) para poder obtener la verdad de la persona en las repercusiones que tuvo en la historia.
Pasar juicio sobre la acción de haber abortado (b), lo puede hacer la persona que la realizó, y alguna otra persona que tenga estos dos requisitos a) conoce bastante las circunstancias de la acción, b) posee bastante sindéresis, o sentido común.
Pasar juicio sobre la norma (c), lo debe de poder hacer cualquier persona en la medida en que entienda los términos o palabras de la norma, y tenga una cierta inteligencia para poder hacer relaciones. Se excluirían los niños pequeños y algunos impedidos mentales.
Occidente, conquistadores dominados
/in Bullets, Comparative Religion, History of Ideas /by Bobby A LopezLas conquistas armadas casi siempre han sido de Occidente sobre Oriente; pero las religiones siempre han sido elaboraciones Orientales que dominaron luego a Occidente.