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¿Viene la verdad de abajo o de arriba?
La verdad de una institución, de un colectivo (empresa, tribu, iglesia) está en conseguir la síntesis, el yin yang, entre: a) Autoridad o Jerarquía (desde arriba) y b) Carisma o …Read More »Me empaché de instituciones
Un invento característico de la Modernidad es las “instituciones”: hospitales, escuelas, corporaciones, agencias públicas, cárceles. Son arreglos racionales de recursos y personas. Las instituciones son formas muy eficientes de hacer …Read More »Politics is gardening the human ecosystem
Egyptians saw the political order as part of natural order (for example people were born to do different things, rule, serve). On the other exterem, we moderns think politics is …Read More »Conocer no es tener más información, sino menos
La realidad nos bombardea con una cantidad de información inmensa, en cada fotón y cada onda que cruza nuestros sentidos. El cerebro en un filtro que agrupa estímulos y recoge …Read More »Cantidad o calidad: ¿cómo crecer?
En muchos ámbitos de la vida, el ser humano se plantea el dilema de si debe optar por la cantidad o la calidad. Es un dilema irresoluble, porque todo crecimiento …Read More »Si la haces, la co-pagas
En el hinduismo y budismo, todo mal que produzca un hombre debe pagarlo en este mundo: karma. El cristianismo cree que otro puede co-pagar por lo nuestro.Read More »Cómo enseñar ballet a un elefante
Para reformar grandes instituciones, viejas y complejas (la Iglesia, la UPR) el mejor camino, en vez de reformar sus leyes y estructuras, es fomentar que se desarrollen en su interior …Read More »Wealth is organizing matter
Wealth is organizing matter Creating wealth is to overcome entropy by organizing things. This process always requires the consumption of energy.Read More »

Como legitimar un gobierno sin Tradición
/in Bullets, History of Ideas, Politics /by Bobby A LopezCuando el el siglo 16 se descartó la Tradición como forma de legitimar a un gobernante, surgieron varias teorías políticas para decidir quién debía mandar. Se pueden agrupar en dos: 1) cientifisimo: buscar una forma científica de gobernar: marxismo, nazismo, utilitarismo; y 2) voluntarismo: lo que decida un árbitro: democracias, monarquías constitucionales.
La certeza, enemiga de la verdad
/in Bullets, Epistemology, History of Ideas /by Bobby A LopezLa sabiduría, el entendimiento de la realidad, empezará a crecer en le humanidad, en cuanto que nos liberemos de la prisión de buscar la certeza, la seguridad de nuestros conocimientos. El querer “probar” nuestras afirmaciones (el paradigma del saber desde el siglo 16) nos ha estado impidiendo volar hacia la Verdad. Tenemos que aprender a aceptar la inseguridad de nuestro conocimiento, tenemos que caminar sabiendo que quizás tengamos que volver algo hacia atrás. Si no lo hacemos, nos quedaremos a la entrada de la cueva, donde hay luz, donde las cosas se pueden probar observando y validando. Pero no conoceremos lo que hay dentro de la Montaña.
El secreto de Wikipedia.
/in Bullets, Complexity Self-Organization /by Bobby A LopezEl éxito de Wikipedia no se debe tanto a que sea un fenómeno auto-organizado (abierto), como a que haya conseguido el balance apropiado entre auto-organización y racionalidad: cualquiera publica pero muchos voluntarios son editores filtrando calidad.
La realidad no tiene partes
/in Bullets, Holism, Philosophy /by Bobby A LopezComo la realidad es un continuo, las divisiones en partes serán siempre, en gran medida, convencionales. Aunque las partes tengan una realidad objetiva, sus fronteras con otras partes son arbitrarias: existe realmente la rodilla, pero dónde acaba ésta y empieza el muslo o la pierna, es una convención.
Para enseñar hay que dudar
/in Bullets, Epistemology /by Bobby A LopezPara enseñar lo primero es crear la duda o el deseo de saber. Si un conocimiento no viene a cubrir un “hueco”, una duda en nuestro entendimiento, entonces no encaja en nuestra mente y se “desprende”, se olvida.
Ismos modernos que se explican por la ruptura medieval
/in Bullets, History of Ideas /by Bobby A LopezLas siguientes tendencias culturales modernas hunden sus raíces en la ruptura medieval entre fe y razón, entre el mundo de Dios y el de las criaturas:
El relativismo moral La tendencia a separarse las naciones el progreso económico Atomismo y Mecanicismo en Ciencia el Protestantismo el individualismo el desarrollo de la Ciencia el liberalismo el socialismo el Estado de bienestar los totalitarismos (comunismo, nazismo, fascismo) el indiferentismo religioso el marxismo (en cuanto ingeniería social) los controles de población el divorcio el aborto el sexualismo (pornografía, homosexualidad, los hiper-usos de la sexualidad ) la libertad como libertad física (capacidad de moverse) la declaración de derechos humanos
Como se ve hay cosas buenas y cosas malas, como en toda época de la historia.