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Social Security already invented by Nature: children
Social Security was already invented by Nature thousands of years ago: children caring for their elders.Read More »El espíritu humano mide un bit
Lo que nos hace libres es la capacidad de decir sí o no a cada proposición que nos viene de la herencia o del ambiente. Esto es lo que nos …Read More »La parejita que nos mató
Dos hijos (la parejita) parece ser el modelo moderno de familia. Este número, sin embargo no es muy natural, porque, entre otros desórdenes, la vejez de los padres se torna …Read More »La familia nuclear no es una comunidad, sino un superindividuo
Una comunidad presupone que hay componentes con intereses distintos que hay que coordinar. Pero en la familia nuclear (matrimonio con hijos) no hay propiamente intereses individuales : los intereses del …Read More »Animals are garbage bins for plants
At the beginning (2.6 billion years ago) there were only bacteria and plants, until they filled the Earth with their toxic excrement: oxygen. This was the opportunity for the aerobic …Read More »My work-product is not mine
Locke (+ 1704) introduced the idea that, anything you work on, is your property. This is the seed of liberalism. This idea was also used by Marx to define worker’s …Read More »El divorcio debería ser delito
La moral moderna tiende a juzgar a los actos por sus consecuencias. Esto no es un buen criterio Pero,si esto es así, debiera entonces tipificarse el divorcio como un delito. …Read More »No sabemos quién debe gobernar.
Durante milenios, se ha malgastado mucha energía intelectual en justificar por qué una persona debía ser el gobernante de un pueblo en vez de otra persona. Esta cuestión -quién debe gobernar- es, en …Read More »
Como legitimar un gobierno sin Tradición
/in Bullets, History of Ideas, Politics /by Bobby A LopezCuando el el siglo 16 se descartó la Tradición como forma de legitimar a un gobernante, surgieron varias teorías políticas para decidir quién debía mandar. Se pueden agrupar en dos: 1) cientifisimo: buscar una forma científica de gobernar: marxismo, nazismo, utilitarismo; y 2) voluntarismo: lo que decida un árbitro: democracias, monarquías constitucionales.
La certeza, enemiga de la verdad
/in Bullets, Epistemology, History of Ideas /by Bobby A LopezLa sabiduría, el entendimiento de la realidad, empezará a crecer en le humanidad, en cuanto que nos liberemos de la prisión de buscar la certeza, la seguridad de nuestros conocimientos. El querer “probar” nuestras afirmaciones (el paradigma del saber desde el siglo 16) nos ha estado impidiendo volar hacia la Verdad. Tenemos que aprender a aceptar la inseguridad de nuestro conocimiento, tenemos que caminar sabiendo que quizás tengamos que volver algo hacia atrás. Si no lo hacemos, nos quedaremos a la entrada de la cueva, donde hay luz, donde las cosas se pueden probar observando y validando. Pero no conoceremos lo que hay dentro de la Montaña.
El secreto de Wikipedia.
/in Bullets, Complexity Self-Organization /by Bobby A LopezEl éxito de Wikipedia no se debe tanto a que sea un fenómeno auto-organizado (abierto), como a que haya conseguido el balance apropiado entre auto-organización y racionalidad: cualquiera publica pero muchos voluntarios son editores filtrando calidad.
La realidad no tiene partes
/in Bullets, Holism, Philosophy /by Bobby A LopezComo la realidad es un continuo, las divisiones en partes serán siempre, en gran medida, convencionales. Aunque las partes tengan una realidad objetiva, sus fronteras con otras partes son arbitrarias: existe realmente la rodilla, pero dónde acaba ésta y empieza el muslo o la pierna, es una convención.
Para enseñar hay que dudar
/in Bullets, Epistemology /by Bobby A LopezPara enseñar lo primero es crear la duda o el deseo de saber. Si un conocimiento no viene a cubrir un “hueco”, una duda en nuestro entendimiento, entonces no encaja en nuestra mente y se “desprende”, se olvida.
Ismos modernos que se explican por la ruptura medieval
/in Bullets, History of Ideas /by Bobby A LopezLas siguientes tendencias culturales modernas hunden sus raíces en la ruptura medieval entre fe y razón, entre el mundo de Dios y el de las criaturas:
El relativismo moral La tendencia a separarse las naciones el progreso económico Atomismo y Mecanicismo en Ciencia el Protestantismo el individualismo el desarrollo de la Ciencia el liberalismo el socialismo el Estado de bienestar los totalitarismos (comunismo, nazismo, fascismo) el indiferentismo religioso el marxismo (en cuanto ingeniería social) los controles de población el divorcio el aborto el sexualismo (pornografía, homosexualidad, los hiper-usos de la sexualidad ) la libertad como libertad física (capacidad de moverse) la declaración de derechos humanos
Como se ve hay cosas buenas y cosas malas, como en toda época de la historia.