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Cómo la ley natural se convirtió en derechos personales
El concepto de “derecho natural” fue traducido como “derechos fundamentales” de las personas por los nominalistas (franciscanos y protestantes) del siglo 15 y 16. Por eso actualmente el derecho anglo-sajón …Read More »El vestido es para poder desvestirse
Además de para protección del clima, el vestido tapa los órganos sexuales para facilitar la excitación en el momento de la intimidad sexual, haciéndolo algo extraordinario. Por eso la pornografía …Read More »La revancha de Aristóteles
La Ciencia moderna comenzó como una rebeldía contra la ciencia aristotélixa, porque éste usaba categorías filosóficas para explicar la realidad natural. Pero el siglo 21 está dándole la razón al …Read More »Patriotismo no es política
Desde que se inventó el estado moderno en el siglo 15, se rompió la unidad entre ‘patria’ (el lugar de los padres, que me mantiene) y la ‘nación’ el colectivo …Read More »La razón conoce separando, distinguiendo. Pero la realidad es continua.
La razón conoce separando, distinguiendo. Pero la realidad es continua. Esto es un motivo más para ser humilde a la hora de valorar la razón, y reconocer que tiene limitaciones. …Read More »El cosmos es uno, un ecosistema.
Ahora que se está descubriendo el "ambiente", el entorno, como una fuente de explicación de los fenómenos, esto va a ayudar a que redescubra la unidad del cosmos.Read More »Avicena: cómo no empatar la fe y la razón
Se considera al filósofo musulmán Avicena (Ibn Sina,+1037) el gran sintetizador entre fe y razón, entre filosofía y revelación como fuentes de saber. Yo no lo veo así. Con Avicena …Read More »la Iglesia no es un grupo
La Iglesia no es tanto un grupo de personas, como el resumen de la verdad que hay en todas las cosasRead More »
Cómo enseñar ballet a un elefante
/in Bullets, Economics /by Bobby A LopezPara reformar grandes instituciones, viejas y complejas (la Iglesia, la UPR) el mejor camino, en vez de reformar sus leyes y estructuras, es fomentar que se desarrollen en su interior instituciones ‘modélicas’, de mucha calidad y espíritu. Esto hará que el resto de la gran institución se vaya moviendo a imitar ese espíritu que ve bullir en el modelo.
No más profesionales de la Verdad
/in Bullets, Epistemology /by Bobby A LopezCuando se reconozca que a la Verdad no solo se accede con la razón (sino también con la tradición y el corazón) entoces la busqueda de la Verdad no será algo para profesionales (filósofos, científicos) sino una obligación para toda persona.
No sabemos quién debe gobernar.
/in Bullets, Politics /by Bobby A LopezDurante milenios, se ha malgastado mucha energía intelectual en justificar por qué una persona debía ser el gobernante de un pueblo en vez de otra persona. Esta cuestión -quién debe gobernar- es, en su mayoría, una cuestión de conveniencia, no de verdad.
Decidir quién debe gobernar es una cuestión que está en el plano de la razón práctica (no de la razón teórica) por lo tanto a) no hay verdades absolutas, universales b) como toda cuestión práctica, hay que decidirla a la luz de todas las circunstancias.
Comprendo que alguien esté dispuesto a morir para que gobierne una persona en lugar de otra. Lo que no entiendo es que alguien pretenda crear una teoría política general que determine quién debe gobernar, ni si quiera qué formato (democracia, monarquía) debe tener el gobierno.
No a la escolarización
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezNo a la escolarización tan larga. La educación debe ser perpetua y compatible con el trabajo y la familia. Encerrar a las personas en salones para educarlos es una pobre idea de lo que significa educar.
El individuo no es distinto de la sociedad
/in Bullets, Politics /by Bobby A LopezHay que dejar de ver a la persona y a la sociedad como si fueran dos entes distintos que tienen que negociar entre sí el espacio de cada uno. La sociedad es otra forma de ser de la persona. Una persona es lo que sea como individuo más lo que sea como parte del todo.
El mayor estimulante: los ojos ajenos
/in Anthropology, Bullets /by Bobby A LopezEl mayor estimulante para una persona son los ojos de sus iguales.