¿Soy bueno o malo?

/in , /by

La madurez nos ayuda a compaginar nuestros deseos de actuar bien con el conocimiento de nuestras miserias, sin rebajar ninguno de los dos.

El tiempo no es ni una cosa, ni una forma de ver las cosas

/in , /by

El tiempo no “es” una cosa (como decía Newton), ni tampoco una “forma de ver” nosotros las cosas (como decía Kant). El tiempo es una “forma de ser” de las cosas materiales.

Excellence is vicious …if out of proportion

/in /by

Virtue in ancient Greek was “areté” a force to aim for excellence. Justice (“diké”) was the natural order of things. One cannot survive without the other. It makes no sense to be excellent by specializing and quitting your place in cosmos: to be a super-performer by abandoning your family or civil duties.

Felicidad no es sentimiento

/in , /by

La felicidad no es un sentimiento. Felicidad es una cierta plenitud de vida que posee quien realiza la misión que cada uno tiene en la Tierra.

Continúa el sueño mecanicista de la Ciencia

/in , , /by

La ciencia soñaba en el siglo 19, que no hubiera que hacer hipótesis, sino que todos los descubrimientos brotaran de la realidad por simple observación sistemática, sin tener que contar con estas molestas ideas “salidas de la nada”. Eliminar la hipótesis, fue la receta de Bacon, y fue el sueño de Darwin. De esta forma la ciencia experimental sería un sistema cerrado, que sacaría todas las verdades de sí mismo. 
Nunca logró la Ciencia este sueño (no existen sistemas lógicos cerrados: Godel) y todavía trata de luchar contra la intuición, exigiendo en la academias que se demuestre, con referencias bibliográficas, de dónde salió cada idea.

Educación no es preparar para el trabajo

/in , /by

Educar es ayudar a vivir. Para enseñar a trabajar, ya están los trabajos. Liberemos a los jóvenes de las escuelas.

Hay que querer llegar a casa, y querer salir de ella

/in , /by

Una casa es un refugio. Es una protección contra las fuerzas de la naturaleza (lluvia frío sol) y contra las fuerzas de los demás (sus miradas, su fuerza física). Es un lugar cerrado a las fuerzas y por eso sentimos paz en él.
Pero al no sentir las fuerzas de la Naturaleza (física o humana) nuestros sentidos se embotan. Hay que estar en la casa periódicamente, pero no continuamente.

Do we need resources?

/in , /by

A security guard’s job is mostly information processing (detect threats, in this case). In rare cases he/she will produce energy (push somebody, for example)
This is a general trend: humankind is becoming less and less dependent on energy and material resources, and more on information, which is unlimited. What will the future be like?

¿Por qué te pasan las cosas que te pasan? ¿fatalidad, destino?

/in , /by

Una de las preguntas religiosas (primordiales) es “¿por qué me pasan las cosas que me pasan, las que uno no ha provocado? ¿Por qué nací en estas circunstancias?” etc.
Las posibles respuestas son:
1. Fatalismo: ya todo está escrito: yo no decido mi vida. Es la respuesta del Islam, del Calvinismo y del paganismo.
2. Voluntarismo: yo soy lo que yo quiera ser, nada me influye. Es la respuesta de la modernidad
3. Providencialismo o Vocacionismo: existe un plan para mí, manifestado en las circunstancias en que me ha tocado vivir, pero este plan no se cumplirá si yo no lo quiero. Es la respuesta del Cristianismo no-protestante
¿Por qué tu crees que te pasan las cosas?

La Ciencia no ha descubierto nada

/in , /by

La Ciencia, como cualquier otra racionalidad, no ‘descubre’ aspectos de la realidad: los ‘explica’. Todo conocimiento es intencional: no es información desconocida que te brinca encima.